Some poems!!

Hi!


I admit this I'm posting is a brutality, but I hope and think it's also a helping piece of my hearted mind.
"La base de la permanencia residual de la filosofía, en el tiempo histórico de los eones y los siglos, como lo que sería un clásico, reside en su capacidad para articular la razón lógica más allá de los hallazgos empíricos futuros, con casi total independencia del mayor o menor nivel de previsibilidad de estos últimos, en su presente histórico. La explicación que transcienda lo empírico debe no sólo despejar un camino de principios y lindes claros para las futuras argumentaciones filosóficas, sino también garantizar, mínimamente, la consistencia de su logicidad intrínseca e “in actione” con los resultados empíricos contrastados que, de un modo específico, puedan afectar a las bases de su razonamiento; tal como puede suceder en las teorizaciones realizadas en sede de la antropología filosófica.
La clave de este ansiado éxito parcial a lo largo del tiempo se halla en la aptitud para comprender el siguiente aforismo, como punto de partida: “si sé, qué sé, por ser quien soy; en tanto que principio de vida psicológica y estructura psicofísica substanciable”. Tal substancialización, base de todo el sentido cognoscitivo, sólo es posible, a su vez, desde la comprensión del principio activo de vida mental, esto es, sobre su aptitud para la simbolización transcendente de naturaleza no sólo categorizadora sino también abstractiva y comprensiva de la realidad, en que se incluye el propio yo en su doble vertiente existencial: material-corpórea y simbólica-metafísica.
En este discurrir de la razón integral, lo que debe dirigir nuestro pensamiento no sólo es la lógica, sino el discurso digresivo respecto de la misma, en el ámbito de su deslinde específico. El buen desarrollo integrado de estos dos principios es posible gracias a la base biológica y animal de otros dos igualmente fundamentales, como son: la autopercepción vital en el espacio y el tiempo físicos, transformada evolutivamente en autoconsciencia simbólica (este primero es más evidente y tradicional que el segundo, como mecanismo funcional de la cognición, aunque sin duda se trata de dos procesos directamente coevolutivos, al menos desde el momento de la aparición de lo humano); y la capacidad de comprensión automática por reflejo intuitivo, transformada en simbolismo metalógico de aprehensibilidad ontoepistemológica (noción que supone la plena inserción –integrada- vital y cognoscitiva del pensamiento en la doble esfera corpórea y metafísica) y constitución “abductiva”, en sentido peirceano, respecto de la consciencia lógica-causalista.
Esta última doble tipología tiene un carácter metafísico respecto del natural discurrir lógico de la mente, per se objetivista, causalista y secuencial. Aunque esto último debe matizarse seriamente; pues sólo se da con plenitud en la expresión explícita del discurrir lógico-deductivo, pues la secuencialidad consciente siempre es parcial (no, como principio ideal, al menos, la objetivización y el causalismo) en la aparición de la idea significado (noción que ya observa Ch. S. Peirce).
No obstante, la metafisicidad, en el sentido de inaprehensibilidad objetiva y extensional (esta necesidad ya la observa Bertrand Russell al vérselas con la inducción), se da no sólo respecto de los procesos racionales, eje del pensamiento, sino también de las propias creaciones, en sentido estructural general, de la razón intelectualizante (siempre, necesariamente integral en el sentido que se expone aquí), por razón de su simbolicidad intrínseca necesaria.
Es ésta simbolicidad metafísica, con las bases biológicas y estructurales dadas –y ya expuestas-, la que nos permite argumentar metalógicamente y con convicción cognoscitiva en sede de la digresión lógica propuesta como método (para comprender esto es preciso dar cuenta de las características definitorias de la lógica formal; no tan formal en el plano ontoepistemológico superior: esto supone entender que la lógica no bebe sólo de los axiomas contiguos al principio de identidad, sino también de la “dictadura” del principio de la extensionalidad; en tal sentido, recordemos mi crítica al principio fregeano de que el conocimiento supone siempre hallar a=b; todo lo cual supone, en definitiva, que es preciso algo más, tal como nos indican los resultados de Godel, esto es, la incompletitud intrínseca de los sistemas lógico-formales), sin por ello romper las líneas estructurales que rigen no sólo el mundo de nuestro específico contexto físico evolutivo, sino también las propias autopistas de la lógica generadora del pensamiento. Es decir, de acuerdo con todo lo anterior, debemos ir más allá de la lógica, pero ello debe hacerse necesariamente a través de sus leyes fundamentales, sobre todo, el principio de identidad y sus corolarios (en el mundo de la lógica, nuestro mundo, en la mente y en nuestro contexto físico de evolución; constituye una tautología, la generación, respecto del principio de identidad, del principio aristotélico de no contradicción; he aquí lo que estoy exponiendo: la vía “forzosa” de la lógica para el pensamiento y, a su vez, paradójicamente, la necesidad de una consciencia superior, metalógica, que nos permite comprender que la afirmación de la no contradicción conforma una tautología ontoepistemológica, pero no absoluta u ontológica). Tal posibilidad ideal (recordemos que la explicación irracional de los mitos de los dioses jamás interferiría la inferencia inductiva animal que reconoce el propio Russell, mucho más racional que aquélla, en términos absolutos de juicio valorativo de la verdad; lo cual supone que la capacidad simbólica no sólo es una fuente transcendente respecto del mundo real, sino también una fuente de creación subjetiva parcialmente independiente de la realidad; pero los átomos no son equiparables, en términos epistémicos, a cualesquiera personajes literarios) es, doblemente: una necesidad del discurrir filosófico (no literario) y la garantía de la posibilidad de asumir la ingente tarea ideal referida al principio de este breve texto.
Ejemplos de algunos principios primeros del método integrado de la razón: la no objetivabilidad de la consciencia en términos lógico-causales de substancia; la desontologización, en su sentido propio, esto es, en términos del ser absoluto, de nuestra consciencia y del mundo cognoscible, y la consecuente desaparición de las renuencias antimetafísicas, por la comprensión wittgensteinana de que la lógica, como debe deducirse de los teoremas de la incompletitud de Godel, es un camino abierto de la consciencia, pero incapaz de justificarse a sí mismo como único, tanto respecto de su inserción y direccionamiento de la realidad física (recuérdese el problema de la integración de la teoría de la Relatividad general y el principio de causalidad clásico), cuanto respecto de nuestro propio discurrir filosófico.
Respecto del último punto, recordemos as paradojas de la metafísica del cambio, creo que en alguna forma conectada con el anterior paréntesis; o las que se derivan del simbolismo” entendido como elemento extralógico, pero en el modo específicamente humano en que lo es: básicamente, “sólo”, a) en un sentido metafísico respecto de nuestro pensamiento consciente (la abducción, la idea feliz), b) en el sentido de su apertura “supraextensional” (la recursividad del concepto) y c) en el sentido del rol de la implicación emocional en la creación de los conceptos, como elementos-objetos del pensar significativo, que, a su vez, son lógica y extensionalmente determinantes de todo pensar subsiguiente a su formación, lo cual no invalida per se la validez del pensamiento, en términos ontoepistémicos, si éste obtiene la suficiente profundidad de abstracción comprensiva transcendente, recordando, en los justos términos de una nueva razón integral no sólo científica, las reducciones eidética y transcendental que plantea Husserl, las cuales, propiamente, en realidad constituyen abstracciones transcendentes e inclusivas, no reducciones.
La lógica es el camino que no podemos modificar y del que nunca podemos salir del todo –ni aun voluntariamente-, dada la específica configuración ontoepistémica de la doble naturaleza inmanente y transcendente del pensamiento; y no sólo supone un límite este camino, sino que también lo supone nuestra incapacidad innata para fijar su principio fundacional en la totalidad existencial, al menos mientras nos hallamos demasiado “a ras de tierra” en los estrictos márgenes del uso de esa lógica; pero, a su vez, dichos límites son la contrapartida y el contrafuerte necesario de nuestra capacidad ontoepistémicamente fundada de pensamiento transcendente; puesto que sin límites no hay transcendencia, aunque sin transcendencia sólo hay extensión o pura enumeración no significativa de lo real; en definitiva, de alguna forma, sólo podemos ser lo que somos, al menos mientras no nos transformemos en dioses )].
Aunque a primera vista parece que esto sólo puede predicarse, en sentido estricto, en un sentido ideal de la razón en su ejercicio del pensamiento filosófico, todo ejercicio de la mente, incluido el artístico y literario se halla imbuidode las leyes lógicas, que transcienden lo empírico. Las leyes lógicas fundamentales no son tan fáciles de suspender, ni siquiera en los universos de la creación artística, por el carácter intrínseco a nuestra mente de lo lógico. En todo caso, la suspensión sólo ha de tener un carácter simbólico y metafísico a la propia creación ( p.e.: un relato sobre un hombre que son dos hombres, o tres o más, a la vez); pues en todos los casos el principio de identidad “pervive” como expresión objetivada –y posibilitadora- del arte".
I did come to this almost pulled by my natural thinking, as Wittgenstein explains at the first paragraphs of "Investigaciones filosóficas". But, differently, I do Want, and Need, to Bright it All out Systematically Exposed. In fact, it all came from my Need for Making the System, step by step in the form of connected arguments.


ps: Exhausted, and don't know if happy or too much inertially, I Love You, on Eternity and on an Immediate virtual but Heartfelt Hug!!

Hi!


This is done! Good job. Not easy, but it was worth the effort done (the problem of "worth" using to me is that I'm used, in my much better known and spoken idiomes, to using a coma. True.
I've changed key points for more clear, and edit the most visible grammar mistakes, I guess.
Also, added those notes, 6, in total, that are important for the understanding. Specially, very obvious for the extension of letters, the number 3. Complicated, but not so much
"26/11/2015
La base de la permanencia residual de la filosofía, en el tiempo histórico de los eones y los siglos, como lo que sería un clásico, reside en su capacidad para articular la razón lógica más allá de los hallazgos empíricos futuros, con casi total independencia del mayor o menor nivel de previsibilidad de estos últimos, en su presente histórico. La explicación que transcienda lo empírico debe no sólo despejar un camino de principios y lindes claros para las futuras argumentaciones filosóficas, sino también garantizar, mínimamente, la consistencia de su logicidad intrínseca e “in actione” con los resultados empíricos contrastados que, de un modo específico, puedan afectar a las bases de su razonamiento; tal como puede suceder en las teorizaciones realizadas en sede de la antropología filosófica.
La clave de este ansiado éxito parcial a lo largo del tiempo se halla en la aptitud para comprender el siguiente aforismo, como punto de partida: “si sé, qué sé, por ser quien soy; en tanto que principio de vida psicológica y estructura psicofísica substanciable” (1). Tal substancialización, base de todo el sentido cognoscitivo (2), sólo es posible, a su vez, desde la comprensión del principio activo de vida mental, esto es, sobre su aptitud para la simbolización transcendente de naturaleza no sólo categorizadora sino también abstractiva y comprensiva de la realidad, en que se incluye el propio yo en su doble vertiente existencial: material-corpórea y simbólica-metafísica.
En este discurrir de la razón integral, lo que debe dirigir nuestro pensamiento no sólo es la lógica, sino el discurso digresivo respecto de la misma, en el ámbito de su deslinde específico. El buen desarrollo integrado de estos dos principios es posible gracias a la base biológica y animal de otros dos igualmente fundamentales, como son: la autopercepción vital en el espacio y el tiempo físicos, transformada evolutivamente en autoconsciencia simbólica (este primero es más evidente y tradicional que el segundo, como mecanismo funcional de la cognición, aunque sin duda se trata de dos procesos directamente coevolutivos, al menos desde el momento de la aparición de lo humano); y la capacidad de comprensión automática por reflejo intuitivo, transformada en simbolismo metalógico de aprehensibilidad ontoepistemológica (noción que supone la plena inserción –integrada- vital y cognoscitiva del pensamiento en la doble esfera corpórea y metafísica) y constitución “abductiva”, en sentido peirceano, respecto de la consciencia lógica-causalista (3).
Esta última doble tipología tiene un carácter metafísico respecto del natural discurrir lógico de la mente, per se objetivista, causalista y secuencial. Aunque esto último debe matizarse seriamente; pues sólo se da con plenitud en la explícitación del discurrir lógico-deductivo, pues la secuencialidad consciente siempre es parcial (no, como principio ideal, al menos, la objetivización y el causalismo) en la aparición de la idea significado (noción que ya observa Ch. S. Peirce).
No obstante, la metafisicidad, en el sentido de inaprehensibilidad objetiva y extensional (esta necesidad ya la observa Bertrand Russell al vérselas con la inducción), se da no sólo respecto de los procesos racionales, eje del pensamiento, sino también de las propias creaciones, en sentido estructural general (4), de la razón intelectualizante (siempre, necesariamente integral en el sentido que se expone aquí), por razón de su simbolicidad intrínseca necesaria.
Es ésta simbolicidad metafísica, con las bases biológicas y estructurales dadas –y ya expuestas-, la que nos permite argumentar metalógicamente y con convicción cognoscitiva en sede de la digresión lógica propuesta como método (para comprender esto es preciso dar cuenta de las características definitorias de la lógica formal; no tan formal en el plano ontoepistemológico superior: esto supone entender que la lógica no bebe sólo de los axiomas contiguos al principio de identidad, sino también de la “dictadura” del principio de la extensionalidad; en tal sentido, recordemos mi crítica al principio fregeano de que el conocimiento supone siempre hallar a=b; todo lo cual supone, en definitiva, que es preciso algo más, tal como nos indican los resultados de Godel, esto es, la incompletitud intrínseca de los sistemas lógico-formales), sin por ello romper las líneas estructurales que rigen no sólo el mundo de nuestro específico contexto físico evolutivo, sino también las propias autopistas de la lógica generadora del pensamiento. Es decir, de acuerdo con todo lo anterior, debemos ir más allá de la lógica, pero ello debe hacerse necesariamente a través de sus leyes fundamentales, sobre todo, el principio de identidad y sus corolarios (en el mundo de la lógica, nuestro mundo, en la mente y en nuestro contexto físico de evolución; constituye una tautología, la generación, respecto del principio de identidad, del principio aristotélico de no contradicción; he aquí lo que estoy exponiendo: la vía “forzosa” de la lógica para el pensamiento y, a su vez, paradójicamente, la necesidad de una consciencia superior, metalógica, que nos permite comprender que la afirmación de la no contradicción conforma una tautología ontoepistemológica (5), pero no absoluta u ontológica). Tal posibilidad ideal (recordemos que la explicación irracional de los mitos de los dioses jamás interferiría en la inferencia inductiva animal que reconoce el propio Russell, mucho más racional que aquélla, en términos absolutos de juicio valorativo de la verdad; lo cual supone que la capacidad simbólica no sólo es una fuente transcendente respecto del mundo real, sino también una fuente de creación subjetiva parcialmente independiente de la realidad; aunque los átomos no sean equiparables, en términos epistémicos -y ontoepistémicos-, a ningún personaje literario) es, doblemente: una necesidad del discurrir filosófico (no literario; aunque esto debe especificarse) y la garantía de la posibilidad de asumir la ingente tarea ideal referida al principio de este breve texto.
Ejemplos de algunos principios primeros del método integrado de la razón: la no objetivabilidad de la consciencia en términos lógico-causales de substancia; o la desontologización, en su sentido propio, esto es, en términos del ser absoluto, de nuestra consciencia y del mundo cognoscible, y la consecuente desaparición de las renuencias antimetafísicas, por la comprensión wittgensteinana de que la lógica, como debe deducirse de los teoremas de la incompletitud de Godel, es un camino abierto de la consciencia, pero incapaz de justificarse a sí mismo como único, tanto respecto de su inserción y direccionamiento de la realidad física (recuérdese el problema de la integración de la teoría de la Relatividad general y el principio de causalidad clásico), cuanto respecto de nuestro propio discurrir filosófico.
Respecto del último punto, recordemos las paradojas de la metafísica del cambio, creo que en alguna forma conectada con el anterior paréntesis; o las que se derivan del simbolismo” entendido como elemento extralógico, pero en el modo específicamente humano en que lo es: básicamente, “sólo”, a) en un sentido metafísico respecto de nuestro pensamiento consciente (la abducción, la idea feliz), b) en el sentido de su apertura “supraextensional” (la recursividad del concepto) y c) en el sentido del rol de la implicación emocional en la creación de los conceptos, como elementos-objetos del pensar significativo, que, a su vez, son lógica y extensionalmente determinantes de todo pensar subsiguiente a su formación, lo cual no invalida per se la validez del pensamiento, en términos ontoepistémicos, si éste obtiene la suficiente profundidad de abstracción comprensiva transcendente; recordando, de algún modo y en los justos términos de una nueva razón integral no sólo científica (al menos a efectos de la comprensión de totalidad), las reducciones eidética y transcendental que plantea Husserl, las cuales, propiamente, en realidad deben transformarse, a los efectos del presente contexto conceptual filosófico, en abstracciones transcendentes e inclusivas (no hay reducción en la comprensión).
La lógica es el camino que no podemos modificar y del que nunca podemos salir del todo –ni aun voluntariamente-, dada la específica configuración ontoepistémica de la doble naturaleza inmanente y transcendente (6) del pensamiento; y esta dualidad metafísica (“la lógica nos marca el camino, pero podemos ver más allá de él, pero de de él”; no tiene menos sentido que muchas de las paradojas bien conocidas del pensamiento) no es el único límite; pues también en el horizonte aparece muy claramente nuestra incapacidad innata para fijar el principio fundacional de la lógica en la totalidad existencial –si se intenta explicar dentro de los estrictos márgenes del camino lógico tradicional, secuencialista y causalista; no ontoepistemológico. No es posible, racionalmente y de modo crítico consciente, hallar o argumentar una base ontológica absoluta, en los términos tradicionales de la Modernidad, –esto es, su fundamento- de la lógica. Al igual que tampoco es posible (recordemos todas las paradojas intrínsecas al conocimiento y, especialmente, la relativa a la Relatividad General y el principio de causalidad clásico) establecer la lógica humana (con los caracteres señalados) como principio generador del universo.
Todo ello, al menos, mientras nos hallemos demasiado “a ras de tierra” en los estrictos márgenes del uso de esa lógica. La metafísica es una realidad que debemos afrontar. Y el único modo filosófico posible es mediante una recomposición de la razón, en términos que coordinen racionalmente lo ontológico con lo epistemológico (clave central del término, tan por mí reiterado, “ontoepistémico”). Porque, paradójicamente (en términos del pensamiento moderno, y posmoderno –aunque con otros rasgos-, tradicional), los citados límites son la contrapartida y el contrafuerte necesario de nuestra capacidad (fundada racionalmente en tal modo) de pensamiento transcendente. Es casi obvio: sin límites no hay transcendencia, y sin transcendencia sólo hay extensión o pura enumeración no significativa de lo real. En definitiva, de alguna forma, sólo podemos ser lo que somos, al saber, al menos mientras no nos transformemos en dioses.
Aunque a primera vista parece que esto sólo puede predicarse, en sentido estricto, en un sentido ideal de la razón en su ejercicio del pensamiento filosófico, todo ejercicio de la mente, incluido el artístico y literario se halla imbuido de las leyes lógicas, que transcienden lo empírico. Las leyes lógicas fundamentales no son tan fáciles de suspender, ni siquiera en los universos de la creación artística, por el carácter intrínseco a nuestra mente de lo lógico. En todo caso, la suspensión sólo ha de tener un carácter simbólico y metafísico a la propia creación ( p.e.: un relato sobre un hombre que son dos hombres, o tres o más, a la vez); pues en todos los casos el principio de identidad “pervive” como expresión objetivada –y posibilitadora- del arte.

NOTA IMPORTANTE A TODO EL TRABAJO: la repetición del término “ontoepistémico” ha sido efectuada con reiterada intencionalidad explicativa, aun a sabiendas de los efectos perjudiciales que tal reiteración ha de tener en la armonía y equilibrio literarios del texto. Se trata de una cuestión que abarca todo mi pensamiento, y dado su carácter, a mi modo de ver, demasiado original, creo que, a efectos de claridad explicativa, es mi obligación indicar expresamente cuando interviene dicho concepto; pues en cada caso concreto de la reflexión filosófica que se trae a colación, siempre se hallará más o menos preconstituido en la mente de cada lector, de acuerdo con su experiencia vital e intelectual previa, un saber anterior y distinto adquirido sobre cada problema. El hecho de que la noción se me aparezca casi como demasiado “sobrevenida” respecto del pensamiento tradicional, me obliga, a efectos propedéuticos, a efectuar todas las referencias expresas que el sentido de la responsabilidad moral me impone.

(1) Aquí hay que entender el principio de vida psicológica como referido al papel fundamental del “feeling of knowing” y a la dualidad Integrable e Integrada (metafísicamente pero como sentido y significación plenos) de mente y materia.
(2) Nuestro pensamiento se desarrolla, estructuralmente y en modo coétaneo, en la práctica, a todo lo descrito aquí; por medio de conceptos, o substancias, como las califica, recordando el pasado, Bertrand Russell.
(3) Me refiero al mecanismo cognitivo que parece ser disparan las neuronas espejo; lo que, de alguna forma, supone la capacidad de aprender sin racionalizar en modo secuencial sobre el objeto del aprendizaje. Creo que este punto guarda un serio paralelismo con el salto cualitativo que -respecto de la sensación primitiva del equilibro homeostático construido evolutivamente sobre la base de la interacción entre ser y contexto físico- constituye el “feeling of knowing”, ya que ambos suponen una aprehensión directa del “objeto” (entre comillas porque se trata de una noción de objeto no reconducible a la tradicional del pensamiento de la secuencialidad espacio-temporal de sentido causalista o causal). Los animales superiores, con “core self” en sentido damasiano (el “extended self” presupone, necesariamente, la capacidad transcendente y simbólica de planos superiores de la abstracción comprensiva), aprehenden a discernir correctamente, en términos evolutivos, sobre los objetos y sus interacciones en ámbitos espacio-temporales de mayor o menor contigüidad física, y lo hacen de un modo causal también, obviamente (es imposible que perciban o se preguntan por cualesquiera otra de las tres causas aristotélicas); y ello supone un carácter transcendental, pero sólo en sentido kantiano de estructuración de la percepción, no de la mente como instancia simbólica esencial (transcente vs transcendental kantiano). En tal caso, en el aprendizaje por “empatía intelectual” animal, es como si el “feeling of knowing” correspondiente al “core self” tuviera una contrapartida en el ámbito de la autopercepción asimbólica y siempre referida a los objetos del contexto, gracias a las neuronas espejo. Creo que en tal supuesto nos hallamos ante otra clase del carácter transcendental, no substancialmente distinto del original kantiano, pero reconstituido con alguna clase de poso basado en la sociabilidad animal (conformada sobre bases no sólo objetivas o pulsionales –en sentido freudiano y en el sentido evolutivo darwiniano, quizá demasiado reduccionista: competición y sexo-, sino también afectivas). Creo que en los sujetos humanos esta capacidad heredada da lugar a una especie de transposición emotiva-intelectual (se sufre al ver sufrir al otro, si hay empatía, y, por el mismo motivo, se aprende por observación e imitación del otro) que rebasa los límites de la propia autoconsciencia simbólica para erigir algún principio de apertura, en el sentido de la razón integral, de naturaleza empática. Creo que esta capacidad humana, al desarrollarse nuestra facultad simbólica, coevolucionó con el razonamiento “interno” que aún podríamos definir de un modo más próximo al tradicional, en sede filosófica y en sede general del conocimiento. Dado que los dos principios o capacidades de base biológica que describo en el texto se hallan distintivamente probadas por medio de la experiencia científica (por lo que se refiere al régimen “interno”, es bien conocido que algunos animales, como los delfines, están dotados de alguna clase de autoconsciencia de naturaleza cercana a la percepción simbólica reflexiva; y por lo que se refiere a la dimensión más socializada del conocimiento, también es harto sabido que el aprendizaje de los cachorros se desarrolla, lo cual es observable nítidamente, en cualquier estudio etológico de fácil acceso –libros, documentales…-, sobre la base de la observación e imitación de las conductas de sus progenitores, que a menudo, incluso en el reino animal, ejercen un papel activo en las enseñanzas prácticas para la supervivencia de la especie).
(4) Me refiero a la consubstancialidad de tal carácter.
(5) Tautológico en tal sentido, de acuerdo con la constitución innata de la mente.
(6) La mente se halla en el mundo, y transciende de éste, a través de su consciencia de sí, y de los objetos. Es un primer escalón del pensamiento (observado, sobre todo, desde Kant) no reducible a ninguna identificación eidética o estructural entre mente y materia, en términos absolutos".



ps: and now ONLY for Legal fun, answering: "hey, GL: raaaka!!!"

psII: now taking another read and working for some more, preparing juridic reports and so. have to put together fast and correction and adequation; and it's very exhausting (tired at the end of the day; waiting for a very "resting" evening and night; but well I deal well with all) but I can do it.
Loving True

Hi!!


Came only for little moment. All doing for Good from Heart.
Talks about my task I said for proving naturality on these things, True.
And, also, to tell the truth about my ways of doing. This can be a coming new jump, psycologic but also I think able to reach the quality of tasks.
Only coming here from now on at nights, because quotes of cell are expent and its Normal thing, just for Wishing Friendly Good and Loving.
Nothing as me wanting to take places or comes or Anything, excluding also ("occupied" I remembered is the right word) me for flattering. Not at all.
Friendly Human Touch Caring.
God Bless Beautiful, Love, I'm with You!!
Goodness!


ps: today a good piece of Task. On 2017 going to be proud.

Good recovering!
And me on good ways preparing a very connective definitive version of index.
And Beautiful Loving Wishes!!
Good night, Good Rest!!

Hi!!
Resting.
Sharing: Fine saying i honest think im changing a paradygme of
thinking and somrthing more. Like
some definite entrance into True understanding of what we can say
about human, from each perspective.
But well this id whst all philosophers thought so moderation.
This is a key point to all in life. On i
t Aristotile was right, just from
moment we see our limits and
falibility.
Though, my goals now, afte all
reading and reflections on it, are
not the same as when started 4
years ago, or less, the thinking
activity as method for more for
Sense. So, i was on giants
shoulders.
I Always, even on tricycle for
beating walls (big Lol to me ),
somehow, had intuition on
something more there had to be
than what eyes where seeing. And
more the older i was, but without
learn from others i could not have
reached thsse places, and more in
the future.
And those disagreeing or against,
its OK to me. True. Prove: my good mood now dealing with technic problems while writing Lol
Good Loving!!
If i can help for better world and better people, ill Try.
Hug Good!!
And

Hi Good night,
Only for wishing Well.
Videos new watching tomorrow, guess Good music to Movie, cause can not on these days on cell.
Good working day. Controlling fatigue well. Experience.
Good Hearts hug Loving!!

Hi, Good morning and Good day,


Hope had Good night!
Those Videos are so full of Beauty, and You're Looking Lovely Adorable!!
Yesterday did fixed more the index and finished Aristotile's part. Also did fix what I have to read from Popper from each Book, and the rest of things. One Chomsky Text...
It was funny at the Unilibrary. The Nice Lady in charge told me I had three Books reserved. Two Popper's and another one, it had to be I thought , and it was another Aristotile's Metaphysics.
After thinking very deeply about it, I told her: I'm afraid I've got it by now, and I don't think the number is helping me this time...
They said it was very difficult, the subject, whatever after the "moment", and I said yes, and very naturally said: yes, the key is liking it; if you don't, you'll be using your time much better by going to fish
It was good human kind fun connection (the way I said things was already cute for the real natural and kind way I said things, for this they ) around the very "brainy" subject.
Well, on the going by saying something different to Studying and Thinking.
Taking Very Good things from Book IV (True! , it's just that it's this), on the fundational principle that have no demonstration in terms of derivated arguments. It's Very Key! Popper says the same thing. And me too!
What a trio!
Tomorrow coming, but I can't say the time, because I do start my "holidays" (I've got them for edition of the written part of the essay, Difficult!, and for reading my written texts too; I think I'm going to Work on the 24th Night, and Absolutely Not for Scrooged , but for the Need of Time!).
God Bless, from the Heart.
Very Loving True Hug!!

Hi Good!
On the works.
How are things!
This Calmy and Reserved exchanging is Fair, dont You think, objective terms of equality!!
But i dont do for this.
First, for immense Concentration of mind. Second, for Calmy.
I see the Friendly -actually- pulling in net for make me speak more, but its All OK. If you have fun, then let the party roll on. Me Respecting.
Reading Noam Chomsky review on behaviourist Skinner's work. Good!The Sense is Much More than in-puts classified and fixedly analized beside corresponding answes. So Simplistic on Human mind, and so Forgetting of the inner Structures for, and of, Sense no matter the animal (relating each vital complexity to its own terms of Sense).
Wishing True the Very Best from Mind and Heart!
Feeling Really Good.
Having Babies here for Christmas. Oh my.
And Loving Always!!
And though now calling for incorporation of playboy channel to new digiTV (really cheap all with internet, that i Needed; less Sports channels now but Good to my working); and though All, im Always Loving You for Life, no matter if Necessary more unusual coming.
Godd night Good time and Good All.
Sense, Peace and Love with us All.
Now back to task (on Good Improvement True for essay, Very).
You Looking Adorable aeverywhere!!
Promise one of next days taking and posting some Nice selfpic.
Hug Tremendous You!

I notice state of my brain is different. I feel by itself but more when i look at it having experiences with things that i remember the way the brain was feeling. Now: more focused in itself. Natural and Necessary unavoidable consequences from Big Concentration i Need for Connecting such a big and heterogeneous, previously as they are explained on their traditional concepts and fields, amount of information into so deep understanding (Good to and for All!), i cant and i dont know do differently.
God Bless!

Hope Liking it!
It's Very to me. Inspired by the Big Bang Theory of Sex Episode (Wow! ).

https://www.youtube.com/watch?v=Zee1OALy12I
I'm Trying to solve some opened questions from the past. So, I'm using name games and All I may find as fair methode and tool for it coming to my mind.
Obviously, I'm not losing the New Star Wars Movie, as some others neither.

https://www.youtube.com/watch?v=DQHqXbfRpDc
With All Respect, God Bless! Tremendous Professionals!

https://www.youtube.com/watch?v=NX4s3BONFjk
Tremendous Good Memories in Hearted mind and Soul!
I think it's Very Good.

https://www.youtube.com/watch?v=dPUmf8yqmGE
How Lovely!!!


Good job!

Hi!!


Going to rest, but reading a little cause today task was easy (had to read, for the routine fixed, an epigraph I wrote that was not much heavy -and really Beautiful, 15 pages, True!!).
Oh my how Tight hug, Good night!!
You See, I See... Love's Forever

Good hug, You Heavenly Looking and Doing.
Me Inspired for tasking, Very.
And I was "unrested"... (though not arrested , at the very least in mind, soul and heart!!)
Hugs Beautiful!!

Hi!


I've been sleeping!
It seems it took me in a time when I was needing really more rest, this "taking off/out", and it got increased by it.
Real qualitative improve, the state. Yes I know I have to rest mind more, but it's not so easy.
Though, this Heavenly Inspiration of You is going to be Very Helping Good!!
Still waiting for the first dinner of the day.
Hug Good Loving Beautiful!!

Hi!


Very Difficult to get Focused today.
Watched little Interview to Tremendous Luis Eduardo Aute, a Classic, who is Editing New Music.
Inspired by Music I Did Remeber on it, and on Videos, and on Reality...

https://www.youtube.com/watch?v=6TG4WEbLrBw
Freedom... Love... Oh, my Dreams!!
The Feeling of Long for them did get so Increased for last years. It's been a True Matter of Survival. And I Do Know We Actually Deserve some Real Truth, if not anybody (neighbours and all -first ones, Leave me alone, Please, it's OK if Friends to some Nice Latino Artist, but live your life and forget me, Please; you cant see the disturbing you've created -Friends is not possible, conspiratory making is illegal and should be able to be legally punished; these people is not calming a thing, just the opposite, for all they have been doing and the way they've done -if Fernando was in that "situation", I'm Sorry in my Heart, so Much, but this is not legitimating him to disturb other citizens) apologizing, and some Real Respect. Is this a joke in this world?
Anyway, Beauty is so Real in it.
God Bless!

https://www.youtube.com/watch?v=961v8tSwThA
Wow!

https://www.youtube.com/watch?v=jfOgsHOapj8
Always Remembering!

https://www.youtube.com/watch?v=zu_BUAh0Ks4
Some were neighbours of mine! (I don't judge people for the place they come from, but for what they do!).
Today, in my resting time, as it was so near, I did go to El Molinar. Heavenly Memories came to Life.
The place where my Family had their grocery is now occupied by a bar, "E 3", if I can remember
Brooke, I Love You so, for Eternity. Please, tell to "therapists" they can stop, it's All OK Here I Swear!! In fact they do always use to make things worse. Just You and me was Always the Key, I Swear. For my Kindness, my Peace.
Hope You're Sharing Pictures again very soon. I'll post mine when my Sister gives them to me.
Though if don't want by now, I'm Understanding Very Well, and Respect.
And now taking some good time for talking directly again. I am NOT stalking, Ever. I Was Dedicating.
But You Did Not Want these Dedicatories. Now I Understand, and I'm NOT angry, and it's OK, I Swear.
I was NEVER told, just fought and insulted, You Know. I... I was blind, in Love, like coming back to Life of Heaven, Freedom and Love.
But it was not Your Time, it was Not Your Time, the Time for us.
I Just Wanted to Be Kind, Respectful and to have the chance for TAlking to You and Telling You How Much You Meant to me, Before dying.
I Do See I Feel the Same.
Truth: in this supposed Dream (SUPPOSED), I HAVE TO BE TRUE TO YOU, How could I Leave Xisca Alone, How!
You've Got a Husband, and this Close Adoring Family (not even mentioning as True Respect)...
It would BREAK my Heart. Again.
But I Don't Want to Live without You, I Need You!!
But I You Tell me to Go Away, I'll do, I SWEAR.
Feeling like I had thrown some weight away.
I Love You so, so that it Hurts, if I let this happen. So I don't
You could think or feel I'm not fine; but I Am. It's for this I am talking this way.
It's a Real Hope, Imagining a Moment when Touching as Loving Two and as Caring Friendly Soulmates for Eternity!!
Seeing later. Now to Task.

Hi!


I've just given a "good" dinner to my Family.
"Sóc-rat" had his poisoners, worse than mine (the conspiracy making a fool of me, lying to me, and really me, a good Person with the only big "sin" of being highly intelligent and not exactly the ugliest in the universe; well, and poor, obviously, and lover of truth too). Though, his modern hater (Nietzsche), at the very least had not only moustache but also brain.
Some posting

https://www.youtube.com/watch?v=r7wvmPM8LYA

https://www.youtube.com/watch?v=DOZnOtpeTQI

https://www.youtube.com/watch?v=Ynf86H8_XLw

https://www.youtube.com/watch?v=KYZ5QmbCYR4

https://www.youtube.com/watch?v=SKz5Gi70Eq8

https://www.youtube.com/watch?v=tW7W8w9UtxU

https://www.youtube.com/watch?v=j0LAFOWG-04

Now it's a little better. To You

Couldn’t wait for dreams
to get painted a night sky;
I had to follow my heart
as I stood on this feeling.
To touch your arm skin,
in imaginations of you,
is enough to wake up a sun,
galactic storm in the night.

Any step to a better level of staying is Needing (it's a Pulsion I can't cut in me) a Solution for this problem.
Want to know something, for many times I think what's wanted from real life conspirers is not just intimidating or controlling me, but actually, after all I said, provocate a heartattack in me.
I'm not sure about consequences, or if they're only going to touch just me neither...
But I repeat this Does Need a Real Solution. Very Soon.

On the work again for little while.
The walk is always great for moving mind too for good.
Can say that from the second chapter I've got three first points almost totally pre-developed in mind. Inspiration of You is KEY!!
And while, Listening to the Radio.
Hug and Loving so Much, so Much!!
I'm Happy and at once in a hearted state we could already call as Calmie heart and mind, so Very Inspired Loving!
See later

Hi!


Note: it's incredible how after little while stretching muscles and exercising lungs and heart, the Fatigue and the of brain do almost totally dissapear. Needing 30 minutes, less or more, in Good timing.
Now going.
Coming later for little while.
Meal, rest and work today. And some football too, fan too (last time I did get too excited was when Tremendous Sasha Djordjevic "killed" Joventut by Genius Triple. After it, they anyway Did Win one of the Cups following on time
Michael Jordan... I guess the Best Basketball Player I've ever Seen.
These Friendly times Are Really Nice! God Bless!
Brooke Big Hug Loving!!

Hi!


Have worked fast and effective, efficiently.
Also, I'm heavenly glad I can say I've got fixed title:
"Lógica, lenguaje y realidad".
It's not going to be an exhaustive study on logics, though I'm describing it for all its essential points. About logics, it's going to be a critic of key points by itself, and also a critic of the relationship it has with language and both with reality.
We could make a cercle, including the 3 concepts, and connect all to all by an arrow from each one to the other two ones. Like synoptic, expressing very well.
Developing in mind I think, always waiting for some possible improvement, it's Finished.
I thought it was going to take me a month, each chapter. After, 3 weeks.
Now I guess two weeks going to be enough for second chapter.
Einstein said: "If you can't say it simply, then you don't understand it well enough".
So, the fact first part was "complicated" it was not my "fault", but the consequence of the historic complexity of philosophy, where each decade was bringing more multiplicity of conceptual forms, but without getting the edge.
From and throught the "jungle" (red and green ; universal "color") I've mentioned, I think I "caught" the "edge", keys (structural reasons for philo problems that have been in the center of the philosophical talk; fundamenting objectivity and the need for the "subject" -reasons for the before philo "of the subject" I think it's not only the historic "failing" of the post-cartesian philosophy, I think also the Untrusting in human, after two WWs has been Important Reason for this).
From this moment, using my own words, I'll try to say everything the most direct and simple way possible.


Good Hugs and Good Going!!
Love!!

It is just that time, 17's..., of my life...
It Was what I translated here by posts, Feeling the same in those posts, talking this way for the first time to other people.
I was Differencing well the Romantic from the Fan, but I Loved to talk to Fan, as long it was like some Shared Time with her, to my hearted mind, talking to those Nice Brooke Fans.
Life's Actually so BEAUTIFUL to me by my Theories and Sense Working; but the Colors, the Light, the Intensity, the Heartfelt, the Illussion, the Eternity, the Joy Pure Heaven... are not getting that far as I was when Brooke's that Pure Love, in this mind and heart of mine.
For this, cause it All Happened in its origen when I was a Kid, Purity and CANDID Hope, and as long as I Have Never Felt that High way by other instances, I Know I will Never Feel that way again; it's Too Strongly Printed in my Heart!
Though there're STILL many GREAT and BEAUTIFUL things around (Children, Ethic and Epistemic Sense, Love...), and it's All Enjoyed LIke a Miracle by me.
And, have to say, when I Remember, there're Still Times when I Can Feel that Way. Though I do have to get disconnected from the daily reality of me (all the doing undercover, neibo conspiracy for disturb...; so Bad to my Feelings).
However, was not I doing the same when Brooke's, that young?
Yes, but it was Not only cause reality could be not so attractive to me (I had felt romantic involvement with real life girls before, and by that time, 17's..., my Family life had not yet reached the real bad levels when my father did get truly ill; I would have preferred he to be really different before, but I was not feeling this as a trauma; my problem on it came much later, when psycoanalizing and putting too much guilt on him for the problems in my life);
it was just that Brooke's was Projecting Something through those Stories and through the Screen... I Was an Emotional Prisoner, beyond the reason of mine. I Could Control my Emotions, but I Could Not change them.
And Now I Know She's Finally Listening...
This Can't be so bad!! Brooke, my Friend, me too crazy, my emotions till just very recent times too contradictory to Family Interest of You, and too many people involved, sorry me I could not make it better


ps: and now to task. I have defined much better the third chapter, though I have to wait a little for the writing; have to re-read all, as I said. There're things, so many and so intensely reflected before, that it's Impossible I may remember at that level of abstractivity, and interconnectiong, before making efforts again on it that would be totally unnecessary, as long as they're done by now.

And I Love You Beautiful!!


Ps: i understand if You take another good amount of time for posting new! Hahaha Lovely playing now!!

PsII: Movie new Beauty and The Beast... Looks Good, may be i am going.
Romantic, not necessary pure identical (he is more handsome hahaha).
Good night Adored, turn for Rest and Dream!!

the last thing I dare to say today.
In philosophy, there's been a problem that's a responsability of us, those who study it.
I'm talking about comparisson between "gods" and "objects" Quine does, equalizing both.
Equalizing People is Good, in matter of Rights, not of choices in a Wishibly Free World of course; but that other idea is bad.
If you want to make literature, make it, and enjoy it and make the best you can; but don't mix concepts that, one way or another, are not true, specially when you know it.
First, cause it's not good saying as true something it is not; and second, because there're always effects. I Admit there werent conceptual tools for going over Quine opinion, but I don't think it's right thing to do the fact of making up a problem you ignore the solution as it was your "solution", when you know and feel it is not. Quine existential terms was comforting himself, expressing the uncertainty before ontoepistemic reality. OK. But don't say this is philosophy upon the truth.
The same I'd say upon other Authors, Great but sometimes Irresponsible.
Shared. JUST Philosophy, True (my own and previous experiences taught me, but I'm not talking about it now).
Wishing Well, Goodness!

From "pig" to "time" there's the intermediary colloquial use of catalonian "pic" as "Time", that somehow means very firm and proved (overreaching some lower stream of events, we could say) moment when one thing has been done or happened.
A scientist has the duty to be clear and transparent in their explanations
Hugs of Loving!

Hi!


Good Goodness, on the road again.
Nice up there, virtual doing I see!
Have to say, also, about the Flower-Power Cuteness, that me it's also on the unique@onlytheloving
How Good and Beautiful!!
I did find not so many disordered papers.
About the essay, have to say I'm making the last epigraph for the 3.2 point on these day (today and, at the longest, tomorrow too), that I'm making up using text on metaphore as introducing of the symbol nature and its role in mind, knowledge and language. Right after if, to think a little about the 3.3. and doing it immediately. Finishing on friday of the next week this one. And, at the very most, finishing the last and fourth on august the middle month.
Blessing day, Greetings!
And Good Love Hugging!!