To the Woman who's my Passion, my Emotion, Calm and Inspiration!

     

Though I'm not in the best analytic state of mind, I do have to try to share, because it's also Dedication of Efforts.
The second article I did read was "Inocencia semántica y situaciones no comprometidas" by John Perry and John Barwise       
Innocent, for sure, not implicated situations... that's more difficult, actually    
I'm Very    
Spanish using, posting translation in English, whatever it takes       

"La pérdida de inocencia semántica en la filosofía del lenguaje, explican los autores, se remonta a Frege, con su afirmación de que la referencia de las proposiciones es su valor de verdad (y nada más).
Este carácter de generalidad abstracta es criticada en el texto, y se expone -la conformidad con dicha tesis fregeana- como una de las razones de la opacidad de las oraciones de relativo que señala Quine (=indefinición respecto a los posibles valores de verdad en las potenciales combinaciones proposicionales en general, al fin).
En el texto se diferencia entre enunciados, interpretación y evaluación. Es este último punto, la evaluación, donde suceden los aspectos claves que se traen a colación aquí. Remontándose al artículo (ya comentado) de Donellan, en que se diferencia entre los usos referencial (reservada para cosas y objetos específicos) y atributivo (propio de las expresiones genéricas del lenguaje: un alguien un algo) del lenguaje.
Los autores creen que la clave de las respuestas a los problemas planteados por Frege y Donellan, entre muchos otros, se halla no en otros mundos posibles (al menos, en su mayor parte) sino en éste. El hecho fundamental es que la identidad lógica entre proposiciones, dada en enunciados con idénticos valores de verdad, prescinde de la carga evaluativa del lenguaje respecto de contextos y situaciones específicas. Éste es el problema por el cual Quine, por ejemplo, se pierde en la supuesta opacidad de las oraciones-contenido de otras (recuerdo que, en mis propias palabras, ya expliqué algo parecido en el breve comentario que compartí); la desconexión respecto de las situaciones contextuales específicas, que sólo pueden evaluarse en clave del uso referencial (en terminología de Donellan) del lenguaje.
El lenguaje tiene que ver con el mundo, y por ello no sólo es un conjunto de proposiciones y enunciados junto a sus respectivas relaciones lógicas-gramaticales, sino que también se refiere, en modo esencial y fundamental, a las situaciones y a las relaciones múltiples entre las también múltiples y diversas situaciones del mundo. Prescindir de ello, de esta imbricación natural y necesaria entre lenguaje y realidad especificada, es la causa de la pérdida de la inocencia semántica, para Perry y Barwise; aunque hay que reconocer que, en su sabiduría, al final del texto mantienen abierta la puerta a investigaciones de otro tipo (me refiero a los "mundos posibles", objeto de estudio tan en boga en su época), aunque se decanten netamente por su propia teoría como principio y como marco de investigación básicos".

Translated, less or more   ,

"
Innocent semantics and comprometidas situations. John Barwise and John Perry
The Loss of innocence semantic philosophy lenguaje, explican Authors, goes back to Frege, with its claims that propositions referring las its truth value (y nada más).
This character Generalidad abstract is criticized in the text, and it is exposed accordance with dich-fregeana thesis as one of the razones the opacity las clauses relative signal Quine (= uncertainties Possible values ​​of respect for them in Las Truth potential combinations propositional generally the fin).
The text is difference between enunciados, interpretation and assessment. It is this last point, the Assessment, where suceden these aspects that bring you to nail collation here. Going back to article (already commented) of Donellan in that uses referential difference between them (reserved for things objetos y-specific) and conferring (propio lenguaje de las Expresiones genéricas of: a Alguien something a) of the Language.
Authors believe that the clave los problemas de las respuestas planteados by Frege and Donellan between muchos otros, Halla is not Possible Worlds Others (at least at its mayor parte) but in this. Made the fundamental identity is the logical propositions with data on enunciados idénticos value of truth, prescinde the load of evaluative respect lenguaje Specific Situations and contexts. This is the problem which the Quine fear, fear ejemplo, one pierde Absolutely opacity in las otras de contenido clauses-(remind that in propias mis palabras, ya Resemblance explain something in a glance that share comment) the disconnection respect las contextual Specific Situations, Only that I can use the clave in Referential evaluarse (Donellan terminology) of the Language.
The lenguaje has to ver con el mundo, y por ello sólo is not a set of propositions and enunciados next to its respectivas lógicas grammatical relations, but they also are refiere in modo essential and fundamental in Las Situations ya relations between multiple ALSO las multiple situations and Diversas world. Ello dispense of this overlaps between natural and Necessary realidad y lenguaje given, it is the cause of the Loss of innocence semantics for Barwise and Perry; Although hay Reconocer that, in its wisdom, the end of the text mantienen la puerta abierta de otro tipo investigations (refiero me to them, "Possible Worlds," Objet studio so in fashion at its time), will prefer Although net for his own theory as principle and as research framework".
      

ps: I did it, I did it. I don't know how, because of... Oh my!! It's like brain had been working, less or more well, by itself, the logical part. The Emotional part is too much