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PostSubject: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSat Feb 29, 2020 7:46 pm

With a better heart, for some rest under The Sun and some fun at home.
Coming to say good-bye.  
Inspired for these last Bella Hadid Pictures, on a couple of different Heavenly dresses (Respectfully, Thank You for Existing, my Goodness! cheekey smiley ), and for Mr. Abalos words (Respectfully, and "castizamente", in a Democracy which means non punishing opinions: "no te quea na" geek ).
I Do Accept Im a "paria", a socially "untouchable" (iq terms too geek Laughing Razz ); and that I Was taken to a tramp, by following any age Videos from my youth Idol.
But The fact you have The power for It is Not meaning Morality and Justice is with you.  And, Also, my "likes" for Young Brooke Videos NEVER had sexual intention, nor words; Who I Was Following Was a 40 years old Person when I virtually came, and this Was for All The years.
Though, i Know i did get too heavy and ungentle mouth.  No excuse.  Bad.  But I Was a Child war veteran with autism and good intentions, and quite provocated on almost All áreas and Always uninformed about The way my attention Was consideres by The Person.
In any case, Im Sorry.  I Know now I Was mistaken; I should have gone away Many yars ago... But I thought I Loved her so since 17 years, and on The years i Also felt so deeply insulted...
In any case, if I had gone The show would have ended.
We'll, its OK.  Im Not having so Many living years ahead; and Ill really try to enjoy those few remaining ones; as I am a good person.  Jesús Always Inspires.
Thank you for those little moments when i had a good time.  Brooke, Thank You for your attention and for that hands shaking.
Now Im Aesthetically and from The LONG distance Following Bella Hadid, Respectfully and with Not a simple one messaging at All (NO, Please, I Learnt my Lesson!), Just as any other Beauty Admirer (She is so Brave, Sexy, Touching, Beautiful and Breathtaking).  True.
And I'll be Following, distantly and kindly The same, more Bright People, women, men... And Heavenly Brooke Always, that's for Sure.
And Im Leaving my texts only for myself, a private and non useful hobby.  Now I Understand why The first thing The philoteachers Always told me: Philosophy is useful for NOTHING... I Finally Understood Razz
We'll, by The top good wishes; Good-bye.
flower  love smiley  flower
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Mar 01, 2020 12:43 am

Yesterday posting Was on "Cowboys" and "Cuarto Milenio" time; but I Was Totally Not talking about or related to them.  True
And I think these People, Araceli, Francesc, Pablo and Curro Do The things The BEST They can and on The way They think its The right.
I Was Not angry with Brooke neither.  True.  But for The way things have been running on for me, and for my Family.  The Reasons for my wave were those I said this morning.
And Bella Hadid... Have you seen those Pictures?  Respectfully... Tremendous.
As Brooke Admires Daniel, Brad or Leo, and may Admire any other Person, i think its normal and health to express for some time i do The same.  I Admire Many People, models, actors and actresses, thinkers, sport people...
About The sociopolitical pessimism, Talking about Gandhi and so.  I said The truth, but we Cant conditionate our Lifes for It too Much.  Optimism and Hope on Earth are Fundamented, Rationally.  May be Not for Big world chances for good, but there are Many good people doing "little" and anonymous Very Good things.
Tonight on IB3 screen there is "Artus: la llegenda d'Excalibur", and after "Blade runner".  Good choices.  Im quite Fine with my Land People.
Though, Obviously, I dont think Im another Arthur at All, and I know The real "pitorreo" is going on me for years (if I Was taken even just a little seriously my Life would Not actually be on these conditions).  But Im Not Much Worried for It at All.  In fact, if I Was Able to get a little more privacy and some chance for The little money jump i'd need for The normally Calm living of my Family, All these "comparissons" and any other one, if Im Not verbally or physically atacked, are Also funny to me.
About my Philosophy... I honestly think its Totally unuseful, and Also that my analitic-abstractive brain "exhibitions" are mainly taken as just cocky silly egotic stuff.  Guys... facts are facts.
For this Im Not sharing or publishing anything.  But I dont think Im Able to Totally leave It.  I LOVE It, I Need It.  And Who Knows, may be some day, in The LONG future...
We'll, that Was All.
Good night.  Greetings Smile
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Last edited by david on Sun Mar 01, 2020 12:51 am; edited 1 time in total
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Mar 01, 2020 12:44 am

david wrote:
Yesterday posting Was on "Cowboys" and "Cuarto Milenio" time; but I Was Totally Not talking about or related to them.  True
And I think these People, Araceli, Francesc, Pablo and Curro Do The things The BEST They can and on The way They think its The right.
I Was Not angry with Brooke neither.  True.
 Only for The way things have been running on for me, and for my Family.  The Reasons for my wave were those I said this morning.
And Bella Hadid... Have you seen those Pictures?  Respectfully... Tremendous.
As Brooke may Admire Daniel, Brad or Leo, and any other Person, i think its normal and healthy to express for some time The same.  As All, i Admire Many People; models, actors and actresses, thinkers, sport people...
About The sociopolitical pessimism, Talking about Gandhi and so.  I said The truth, but we Cant conditionate our Lifes for It too Much.  Optimism and Hope on Earth are Fundamented, Rationally.  May be Not for Big world chances for good, but there are Many good people doing "little" and anonymous Very Good things.
Tonight on IB3 screen there is "Artus: la llegenda d'Excalibur", and after "Blade runner".  Good choices.  Im quite Fine with my Land People.  True.
Though, Obviously, I dont think Im another Arthur at All, and I know The real "pitorreo" that has been going on me for years (if I Was taken even just a little seriously my Life would Not actually be on these conditions).  But Im Not Much Worried for It at All.  In fact, if I Was Able to get a little more privacy and some chance for The little money jump i'd need for The normally Calm living of my Family, All these "comparissons" and any other one, if Im Not verbally or physically attacked, are Also funny to me.  Healthy "Self-humor".
About my Philosophy... I honestly think its Totally unuseful, and Also that my analitic-abstractive brain "exhibitions" are mainly taken as just cocky silly egotic stuff.  Guys... facts are facts.
For this Im Not sharing or publishing anything.  But I dont think Im Able to Totally leave It.  I LOVE It, I Need It.  And Who Knows, may be some day, in The LONG future...
Well, that Was All.  On Goodness.
Good night.  Greetings Smile
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri Mar 06, 2020 10:15 am

Hi, Good morning,

this Video with Laura Brown from "Dirty Laundry" is Too Much Tremendous, Funny and Lovely! cheekey smiley  
Loved to know all those stories related to the Family dressing, classic pieces! cheekey smiley
Among many other things, it did also make me remember of what to my opinion is the best sex scene ever filmed  by Brooke for the screen, on "Lipstick Jungle", with Shane on the laundry machine... Perfect, Passionate and so Beautifully made.
Following the Good spirits, Im sharing a little later a couple more of philopoints.  It's not jewelry, like Laura's gift, but it's good too  Smile  Razz  geek
A LOVING kiss&hug, Beautiful  cheekey smiley  Smile  action smiley
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Mar 22, 2020 3:27 am

"What I share the most" is The right gramnar, right? scratch This me is Not perfecto Smile
I did Not read anything. I have written some good and qualitatively New lines on "The truth" (compared to my ones) cheers
Brooke, Gentle kiss&Hug! Those first times with The Movies... WoW, A Dream today to then, till now and forever, Brooke...
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeTue Apr 07, 2020 2:31 pm

Hi, wanted to playfully dedicate these Videos to Brooke,

https://www.youtube.com/watch?v=36LpnDIQRYU

https://www.youtube.com/watch?v=pX2UIC5nM2I

https://www.youtube.com/watch?v=HeOT4mVLVxw

Much True Love!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeWed Apr 08, 2020 12:39 pm

Following with my duties, and quite exhausted as I am.
Comprovedly, I have to start by saying that i think my philosophy and opinions are not very wanted anywhere. For the problems I am having. Breaking my computer at home, and not justified technical problems here at work too, actually.
Only some may like my work, but it's not worth enough to them to lend me a hand to know what's really happening, at least.
If I cant write at home, and I cant write here the results of my work... This is meaning I cant share my thoughts. I cant keep my life spending money for computers, when my economy since i remember...
I see my thinking is probably considered as a bad thing, bad for the stability etc
Its silly, cause im working for it. But most of human dont want new deepply logic and integrative sense.
Well, its OK. Im Not wanted. You go. I am unncessary for any help. You will get out of the crises better and faster without me.
To my moral sense, I'll tell myself that I was sent to fight "the enemy", not the elements of nature; remembering an historic sentence.
Well, at least my last post.
The European Union is Not helping enough by these credits. It's necessary the money, if they dont want bonoscoronavirus, gets fixed as free and direct investment for necessary and justified causes from the central bank, in the union badget.
If not, the risk premium is very probably going to get the countries in need beside the KO situation.
Im sorry for the possible friends.
Its the last thing I say. Cause now I know I'm not going to be heared anywhere, non echoed by anybody.
Im not angry. I'm assuming how the life is to people like me. It's Always the same.
If they dont break my cell, may be I'll post some hello. Just greetings.
I'll work for myself. If someday somebody appears with a caring hand, well may be it's possible then I can share something. Today, with the continued sword on my neck at home, and with this actual at my working place, I cant share anything. I'm sorry for the possible friends, as I said.
Destinies.
God Bless.
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Apr 12, 2020 8:47 pm

Hi Razz

Just CAME to share the Next subject (finished The "on hand" preparing this evening) is on concept art from The "genius". As You Know, its Not about artistical iqs but about that Spirit "captured" on The making. Ill Connect this concept to The late one, and them at once as The last: Art as Very Helping (psicological, sociológicas, spiritual... An even for The aesthetical quality) sublimation from Deep conscious/inconscious (for this, among other things, as The Necessary theoric truth; i had to consistently try to rebuild a more complete concept about The Art).
cheers A True Loving, Friendly and Kind Brooke Hug! cheers
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Apr 12, 2020 11:29 pm

Its so EASY.  By so "innocently" destroy me, by burning out my social prestige to The last particle of It (torture him day by day, on a way he can prove NOTHING, and then let him publically Talk as loud as he wants; My Geniuses); You get SURE of Nothing Truly Important change. Bravo, Máster Game.  
And The idiots and hypocrites Who call themselves as indepent ones laugh; as They Hate me as Much as All The other ones.
You Won.
Its over.
Keep The hunt of Human Going on.  Here I am.  
If I could burn down from my life The day of The calendar when i thought of getting in that forum...
Well.  Keep Going on.  You Have by now All your stuff fixed; enjoy It All while The others...
Its so out of any moral i can Understand
Your success, Enjoy it. Which is only meaningful as egothic materialism of destruction.
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeMon Apr 13, 2020 9:31 pm

Yesterday I did go too Far.  I had Objetive Reasons for It, but this bitterness i expressed... Very Bad.
Im Going.
And Its Not for fear or for vengeances, its from The truly Assumed conviction this is The Right thing to do.  This, and Not another one.
I Truly Hope The Future get to be Good and Bright All over The World.
Ill Stay my ground, where I Know Im Needed and Useful.  I Know The social appretiation/honest Support is Impossible to me.  I Do Assume It, and I Go on Strong; I Know I may fail at some ways of expression, but to me, Im Sure I did something Unique. The fact It is unwanted, ignored or hated is Not my fault. Now I have to come to terms with the end of It; cause I Know its just causing more problems to All.  All i could share to help has been shared.
Maybe too loud but also Honest terms, I played It right on my way; for my Family, for The Human, for me and for The Lord.  I Gave till The last drop of my Blood in terms of LOVE and Intelectual and ArtisticTalent.  I couldnt do things better, as long as I Did The BEST I Could.  Im Calm at It; as at The fact The moment for Going has come.
A Loving Hug to Brooke.  I Always Wanted to lend a hand and to Make a tribute, as I at once Was breathing some Inspiration.  Forever LOVE.
God Bless All The Families.
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeThu Apr 16, 2020 1:05 am

I LOVE You, Brooke!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri Apr 17, 2020 11:48 am

Hi, Good morning and Much Strenght,

those Videos are Really Nice!
The One with so many Pictures of You (some New to me!!!) is a Blessing Gift, today!
I have been working hard. Tomorrow I'll come to the working place too.
Only one thing, Brooke, and it's very TOUGH to me to say it, when Everybody see and know what I do, when this is for Privacies...: if You Loved me, I'd Wait for You Forever, on an Eternal Love Bond; and I Know You Would Do the Same for me.
Well, I have said it. It's the Truth.
And now I am sharing the next text. I am adding an edition of the second note today I wrote, which is fundamental to make sense for the whole text.
Ah, and I'm not posting emos cause they are dissapeared at this moment.
Hearted Greetings!
Much Goodness!
And a Brooke Love Hug!



note from the 47), note that has been partially edited:

"Es imprescindible que, al menos, el sujeto creador sea capaz de articular alguna clase de relación significativa entre sus sentimientos y sus emociones (y en general, su particular visión integrada de las cosas que le afectan en cada momento vital, traspuesta en forma simultánea a la ejecución artística, como perspectiva concreta de su foco cognitivo), con el modo de expresión elegido y ejecutado artísticamente.
Esto es necesario para que el arte adquiera su plena dimensión autorreferencial, al menos, tal como la he descrito en estos últimos epígrafes; en tanto que el arte, en general, no se ha concebido solo como presencia ontologizada y objetivada en el mundo (pues en este ámbito general de la definición se incluiría a toda forma de la subjetividad diferencial, dada en el ejercicio voluntario y generativo, y no meramente reactivo, de cualesquiera de nuestras facultades, en cualquier ámbito de nuestro estar-en-el-mundo), sino como creación consciente y de significado representativo por parte del sujeto (con repercusiones claves para lo psicológico, para lo sociológico...)".

And this is the new text:
"48) El sentido artístico se construye por la creación y la combinación de un conjunto de elementos más o menos simples (ya sabemos que el camino hacia el infinitesimal “puro” no tiene fin, y que la tecnología, consubstancial al ser humano, mejora y mejora cada día), cada uno de ellos dotados de un significado más o menos completo (recordemos cómo se produce la formación de la idea, compleja de sí, por combinación de otros elementos empíricos, relacionales-formales y conceptuales: inducción, deducción, abducción) y originario, con respecto a la “enumeración” anterior de horizontes combinados.
Este punto tiene que ver directamente con la noción de la creatividad artística. La máxima creatividad podría cifrarse sobre la línea ascendente hacia el ideal en que el creador pudiere dar lugar por sí mismo a todos y cada uno de los elementos (materiales y formas, que en la realidad humana se hallan integrados y condicionados en modo transcendental y, también, más o menos cultural y estilísticamente) que dan lugar a la obra final. Pero, claro, obviamente, esta referencia no es real, pues ni más ni menos representa la que correspondería a un Dios creador de todo.
Las materias primas deben conseguirse (de la naturaleza, de la industria), en algún grado más o menos básico (el pintor combina el el rojo y el azul para generar el violeta, pero…). Y tampoco es posible evadir los imperativos de las formas transcendentales, en general (incluso el mero trazar de una línea sobre el papel nace de unas bases estructurales que preceden a nuestra individualidad: el perfil que define los objetos…; aunque la comprensión artística de esas bases -consubstancial a la capacidad para su ejecución- requiera, muy a menudo, de la culturización práctica del sujeto -ejemplo: pintar un triángulo); ni las formas propias de cada arte (concreción y objetivación del condicionante transcendental en un ámbito concreto del mundo: por ejemplo, el celuloide en el cine); ni las de cada estilo (concreción y desarrollo teórico-práctico de una índole aún más subjetivada y libre de lo transcendental; por comparación al segundo punto anterior, recordemos las referencias que en su momento hacíamos a los grados de la vinculación objetiva, o a las diferencias metaforizadas entre el “lenguaje”, el “dialecto” y el “modismo”).
En el polo opuesto de ese ideal, encontraríamos al arte que contemporáneamente se ha venido definiendo como “kitsch”; el cual, grosso modo, consiste en la reproducción poco diferenciada, con fines a menudo solo comerciales, de modelos otrora originales; o en la mera combinación superficial de éstos.
Y nótese que digo “superficial”, pues en este caso no hay un sentido desde el fondo del fluir consciente y subconsciente del sujeto, sino un mero juego de apariencias sin demasiado significado autónomo y existencial para quien lo lleva a cabo. Esto no es ilegítimo, pero no puede dar lugar, en ningún caso, a los procesos de la autorreferencia “terapéutica” del arte en sí; con independencia de los beneficios de otro tipo que pueda suponer la obra final para su creador.
Es necesario perfilar un poco más la noción de la creatividad artística. No se trata de que un cuadro sea artísticamente más valioso que una película, sobre el principio de que la existencia del primero surge casi exclusivamente de la tarea creadora del pintor (único creador, a priori desde unas estructuras transcendentales, formales y materiales, muy básicas); mientras que, para rodar una película, el director precisa de la participación de la obra genuida de otras personas (es complicado atribuir autorías individuales a una película, en la que intervienen tantas personas, en modo esencial además: guionistas, productores, directores artísticos, iluminadores, actores…). La creatividad no es una medida de la calidad artística, ni siquiera tampoco de lo estético (una obra de arte kitsch puede ser muy bella, o muy atrayente para algunas personas, al menos; de hecho, así suele ser).
La calidad artística se mide por el buen uso estético (y de evocación más o menos crítica de los horizontes referidos al final del epígrafe anterior, para cada espectador y para el conjunto de ellos; y aquí la noción no reducida del arte es fundamental, pues a menudo lo “feo” puede desempeñar un papel fundamental a estos efectos) que el creador/artista hace de su espacio propio de creatividad.
Este último nunca puede considerarse limitado en un sentido formal u oclusivo (ejemplo: mérito artístico del cine clásico americano), pero tampoco otorga una calidad per se global a la obra (pero, atención, una obra puede resultar muy poco estética o evocadora a los demás, aunque puede ser muy útil, evocadora y bella para su creador; esto es bastante habitual).
Para comprender algunas claves sobre los niveles de la creatividad, remitiría al lector a la noción del número/conjunto transfinito: en forma analítica es posible “demostrar” que el conjunto infinito de los números reales es mayor que el conjunto infinito de los números naturales, pero este último sigue siendo infinito… si bien tampoco lleva consigo un valor artístico especial...
Para acabar este apartado, me referiré por un momento a lo estético. En el contexto del arte en general, resulta imposible establecer unas reglas estéticas predeterminadas. Su determinación no dependerá solo de cada lenguaje artístico (diferencias mayores, muy cercanas a las bases de lo transcendental), sino también de cada gusto o preferencia estilística e, incluso, puramente psicológica.
Al ser humano le gusta, normalmente, la simetría de las formas, pero para muchos el exceso en las formas simétricas puede resultar desagradable. En general, a todos nos gusta la armonía de los elementos de cualquier paisaje artístico, pero el contrapunto musical…
Desde luego, hay unas bases transcendentales para el gusto estético; el cual, sin ser específico del ser humano, alcanza en éste su máxima manifestación simbólica, crítica, conceptual, emotiva... Y, asimismo, probablemente, nuestra cualificación estética tenga que ver con nuestra capacidad ética-moral innata, porque ambas tienen que ver con zonas específicas de nuestro cerebro ), pero la empatía de las neuronas espejo funciona automáticamente… ¿Puede decirse que no funcionarán en presencia de una persona muy poco agraciada? No parece.
Hay muchas teorías que relacionan lo ético con lo estético, en modo consubstancial; pero se trata de dos dimensiones diferentes. Ciertamente, un horror moral resultará desagradable a cualquier persona de bien; pero las normas, los conceptos y las prácticas son independientes. No en el sentido ontológico puro o de rigor formal absoluto, claro, pues la razón integrada es una, y las conexiones y las derivaciones se multiplican en una perspectiva teórica-práctica; y pueden percibirse en el cerebro, en la mente racional y en todo el organismo, en general (sobre todo, por lo que se refire a las emociones: se ha demostrado que existe un número ingente de neuronas en el corazón, en el intestino y en los genitales del ser humano).
La cuasi identificación de la ética con la estética, históricamente, según creo, tiene mucho que ver con el acento excesivo en la sensibilidad y en la pura emotividad (de origen humeano; recordemos su tratado estético, de gran influencia) para la reconstrucción significativa y filosófica de ambas esferas; pero tanto una como la otra son mucho más que eso, sin ser completamente distintas"




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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri Apr 17, 2020 9:44 pm

Hi,

That Picture... Even my Sister showed her LOVE for It on her own Memories.
About me... I just can say Im Speechlessly Loving It, with Much Public Respect!
Im Very cheers
And as long as Im Feeling this way for It, The BEST Public way that comes to mind to Express myself now is by editing The texto of The day.  The Inspiration Comes from The Place, but The substantive meaning has Nothing in common with Endless LOVE and so.
The kitsch is Not "reproducción casi exacta'... Metaphorical licenses have a limit, and thats a Nonsense "pleonasmo".  I should have said and Ill say its about reproductions exaggerating some characters out of The Deep artistic conscious, and/or about mixtures of that type.
By instance, The Máster Piece Endless LOVE is, though its Inspired by Romeo and Juliet, coming from a real inner and personal reconstruction of The story, by making and original one.  If Mr. Zeffirelli had used simplistically combined elementos from Shakespeare's, He would have done little original, but he Didnt.
I hace to add The versions of The text are Not supperficial reconstructions, They are original New versions, at The Creative dimension this task is Leaving to artists.
Tostoniously Loving Guy, i am geek Laughing Razz
Much Goodness, Strenght and Inspiration!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSat Apr 18, 2020 9:38 pm

This New Picture!
Im sorry but i did get too Beautifully captured geek cheers Razz
Brooke, You're a Heart!
My Goodness, God Bless!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeMon Apr 20, 2020 5:40 pm

Hi Razz

I have a Heart.
And I feel my coming is NOT hated by Brooke.
How Deeply Touching those Pictures with Your Family... and those from your Childhood... and that Beautiful One of You at night... cheekey smiley
I Know You dont hate my coming! cheers tongue smiley action smiley
I could only think a little on art. Ill post. Ill keep posting some thoughts; on Moderate perspectives (I Know my thoughts are ignored by The most; but Im so Afraid I could ever write something that some day Was missunderstood and used for bad).
I LOVE You, Brooke. You for Always in my Heart.
And I have so Very Friendly and Respectful Feelings for Your Family. Your Pictures Touch right Here, my Heart.
Hearted Greetings for Everybody.
And a Brooke Hug!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri Apr 24, 2020 8:58 am

Good morning,

Shilerly Knight.  I will Always Remember Her as Jade's Mom.  Though I Know She was a Multiprized and Versatile Actress, more specialized on Theatre roles.  
I Remember that Role with Paul Newman, "Dulce pájaro de juventud", or that with James Caan...
One of the Very Best.
My Hearted Condolences to the Family and Friends.
Rest in Peace!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSun Apr 26, 2020 8:29 pm

Well this is The end of a silly Dream that started many years ago.
Its Time.
Im shutting myself Up cause I Know All that can be done to me. Beside this continued Try for Taking me to The limit of The ictus or The heartattack They can do Much more. And to what i have Learnt, I dont thing my american "contacts" are Going to save me.
Guys Im 51, and spent a lifetime on Very Exhausting states of mind, specially these last Nine. Im unuseful to any good social fight; though Im Wishing You The Very BEST. Im only thinking of a really isolated retirement, away from stalkers and technologies. I may write something on hand.
Guys, dont start anything at least till this crises has ended; It would be too Much to The system. True.
And Always think its better The change in People, conscience, than The confrontation against too fixed and prevalente power structures. Take It easy. Look at me. Im a traumatized autist, and Im handling All The prolongued injustice quite Fine.
I see The discourse of The Reason from one, like me, is a childish try; but on time, some, a better education...
The parties, if they are Well ruled, are better for national coordination and for making more difficult (if there's True Montesquieu) The corruoption. Think about The fact Spain Was coming from 40 years... The solution Was fine, Much Better than another war. Let The System Evolve for better, its my advice. If You fight It, The System can destroy You. Believe me.
Much Goodness to The Hearts!
Brainy, Kind and Empathic Inspiration.
God Bless! Its Not irracional, to put whats still remaining of a confidence on God. Rationally, It Makes Sense; as Normally and Ethically too.
Good-bye. Keep The Love Strong!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeMon Apr 27, 2020 11:32 am

Good morning, Much Strenght!

I'm NOT blaming Brooke for the things happened to me.  So True.
But I am NOT accepting the circumstances of a, conventionally and for some conveniences made, age minority and/or wave of mine.  
Brooke, Try to Figure out what it means and what it does, after so long years... After all I have humble terms proved for nothing...
It's not the fact of some leaving me appart, or lending me a hand on the genetically hurting noises, which I Truly Appreciate as an asperger; but the fact of the continued "tutorial" for the "kid/crazy-mad" me, expressed on so many ways, with no end.
I Need a real break from this sacrifice.
As from the Philosophy too.
I Know You Have a Family, like me, but if You Ever Wanted to talk to me or Needed me as a Friend, You just have to Tell it to me, Honest and Human terms, and there I'll Be, on the ways at my reach.
With All of my Support, Forever!
God Bless!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri May 01, 2020 2:54 pm

56) El plano teórico del significado comunicativo social “funciona” (al menos, idealmente) sobre justificaciones de tipo lógico-lingüístico; pero el significado correspondiente a este plano (de un modo parangonable a como decíamos que sucede en la dicotomía entre la verdadera comprensión del sentido de la lógica formal, por una parte, y su desarrollo sobre el papel, por otra) solo puede ser “captado” (y aprehendido y expresado por el sujeto emisor) en verdad mediante el sentido práctico que se integra con él: el proceso de la comprensión, desempeñado por la mente en-el-mundo, con todos sus mecanismos neurales en acción.
Adoptando o aplicando el debido grado de abstracción objetiva al estudio de la realidad (lo cual nos permite la unión de: a) la amplitud de perspectiva sobre el conjunto de las cosas; y b) la profundidad en la comprensión de cada una y de su conjunto); nos daremos cuenta cuenta de que siempre cabe observar interconexiones de nivel variablemente esencial entre todos los elementos que la componen, esto es, todo lo que podemos percibir (no solo en un sentido empírico positivo), comprender y dotar de sentido y significado.
Para comprender la imbricación esencial entre lo moral en sí, por una parte, y lo que es calificable en un modo específico como “antropológicamente” moral , por otra (Platón se adscribiría a la primera postura; mientras que Kant lo haría a la segunda); hay que empezar por recordar el sentido ontoepistémico que preside nuestra comprensión de todas las cosas. Pero no podemos dejar la argumentación ahí; es preciso profundizar más concretamente en la cuestión de fondo.
Sabemos que solo tiene sentido concebir la realidad como una reconstrucción transcendentalizada, pero, al mismo tiempo, también sabemos que esa reconstrucción no es sino una correspondencia (falible, y en grado variable; pero objetiva, al fin y al cabo, por le principio evolutivo) esencial y constitutiva. No tiene sentido hablar de lo absoluto en sí, por tanto (en contra de la primera postura teórica y a favor de la segunda), pero “hay” un Absoluto, el cual no se puede decir, ni puede ser objetivamente pensado; y que, entre sus posibles categorizaciones, debemos lógicamente incluir a la de lo que es y la de lo que no es, por necesidad material y significativamente posibilitadora del cambio ontológico; pero sin pretender que esta logicidad paradójica en sí (en el mundo) abarque la plena realidad de ese Absoluto, el cual nos constituye, como podemos racionalmente intuir (a favor de la primera y en contra de la segunda postura filosófica).
Como vemos, la amplitud y la profundidad de la perspectiva son claves para superar, más o menos consecutivamente, en el plano teórico (fijémonos en la dualidad supuestamente irreconciliable que nos ocupa): la duda alternativa, la contradicción y la paradoja. La razón integrada, en la proyección lógico-significativa adecuada, nos permite comprender la relación constituyente que hay entre ambas opciones.
Esta misma razón también nos permite ver cómo la intensidad de las preferencias por una u otra opción, así como las correspondientes manifestaciones significativa y socialmente objetivadas en la comunicación, influirá quizá en la forma en que nos conduzcamos moralmente, o resultará más o menos compatible con determinados cuerpos ideológicos. Pero esta realidad práctica, como concreción subjetiva-social e histórica de lo humano transcendental, no niega la verdad afirmada.

57) Estamos ya en condiciones de volver a la pregunta planteada unos epígrafes más atrás: ¿por qué tal o cual acción, o idea1, es moralmente buena, justa, debida…?, ¿qué hace que sea así, para mí…? Sin entrar, por ahora, en el “problema” del perspectivismo objetivo que muestra la concreta forma de la pregunta; prosiguiendo con el contenido del epígrafe anterior; y recordando todo lo manifestado en los última, penúltima y antepenúltimamente antecedentes a aquél. Para empezar, podemos decir que esas preguntas tienen sentido no solo porque yo tenga las nociones en mí de lo moral, lo cual de sí ya constituye no solo una dimensión pragmática del asunto, sino una dimensión práctica no necesariamente reducida (en la perspectiva de la comprensión filosófica suficiente); sino, también, porque puedo afirmar y sé que existe una realidad externa a mí y que, a su vez, me constituye (y viceversa), como autorreferencia individual y colectiva que es presencia y, a su vez, una continua reconstrucción compartida: el principio espiritual, la Humanidad, la comunidad de los seres humanos en sus diferentes niveles de integración sociocultural y política.
El otro no es solo “subyacido” por mí, en los términos en que, como sujeto cognitivo surgido de la Evolución, le “subyazco” al objeto, constituyéndolo para mí (para una parte de la filosofía, también “en sí”) y para dominarlo. El otro es transcendentalmente parte de mí, y yo de él, para un conjunto no limitado de sujetos, y en un sentido práctico constitutivo, el cual se pone de manifiesto ante mí sobre la adecuada concreción transcendentalizada de la idea, en el plano teórico.
En este último sentido (el teórico), bien cabe afirmar que si niego al otro, en tanto que es parte de mí y yo de él, de alguna forma, me niego a mí mismo. Claro que esto no puede ser un principio absoluto. El conjunto de la la vida práctica y la Evolución nos demuestran que la competencia intraespecia e interespecie forman parte de la vida; pero esta competencia no elimina el concepto de especie única ni, por tanto, todo lo que podemos decir y experimentar acerca de la noción de lo humano.
Ni en el plano práctico (todos tenemos un sentido moral, más o menos acentuado, incluso para aquéllos que nos resultan más distantes, en el plano de la empatía “cultural” -me referiré a este concepto en breve); ni en el plano teórico, donde la apertura de la razón simbólica-objetiva nos permite observar cómo se mantiene la consistencia de la noción teórica de Humanidad, incluso ante la presencia efectiva de la competencia o del enfrentamiento entre sujetos o comunidades; y donde la negación absoluta del otro, como esencia de lo general, pierde todo su sentido.
La penetración en ambos planos, integradamente, resulta fundamental para comprender que nuestra particular constitución cognitiva, social y espiritual prejuzga, necesariamente, el reconocimiento y la presencia de lo ético-moral, solo significable, a su vez, a partir del reconocimiento del otro como naturaleza homogénea a la mía y, por tanto, no enteramente cosificable. El razonamiento teórico me ayuda (coadyuva, potencia) a tratarle en tal forma, mi constitución natural para una praxis humana así me lo hace percibir, vívamente y como una conducta debida (teórica y prácticamente debida).

note: En una sociedad democrática, las ideas, al menos, teóricamente, no son jurídicamente punibles. Lo cual no es óbice para que, en el contexto de la comunicación social, unos puedan tratar de convencer a otros, conforme a unas reglas fundamentales y, también, de índole democrática. Aunque no únicamente democráticas, en el plano de la justificación; donde se observa que no es igualmente legítimo decir “Aristóteles fue un gran filósofo de la Grecia clásica” que “los unicornios existen, y tengo uno en casa”por la fuerza de la objetividad humana”.
En este punto, me adscribo al modelo habermasiano, refundido sobre una concepción fuerte y autoconsistente de lo transcendental; basada, a su vez, junto al sentido racional y ético de lo democrático, en el simbolismo abierto pero objetivo del significado y del discurso (la vertiente ética del sentido democrático se halla bastante directamente relacionado con lo que voy a decir en el texto principal).
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri May 01, 2020 6:10 pm

Hi!

First, if You read this post, dont forget to read The One Going before Razz geek Smile
I Admit I really think i did write Nice texts today Smile cheers tongue smiley Not finished yet, but on The good way i honestly think.
And Very Nice Picture and Business, Brooke! On these days its Key to work The creativity out cheekey smiley
As Dr. J said on Earvin Magic, You are a Real Force dealing with All The Stuff (even The combined Radio-Internet Programs times Shocked cheekey smiley tongue smiley hasi Smile )!
And You are Looking So Wonderful on that body-face Picture. Good Job!
Much Inspiration, LOVE and Strenght!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeSat May 02, 2020 9:38 pm

Hi,

Wanted to say I Understand what I think was unfair stuff for me. Missunderstandings are more usual than The pacific and Useful agreements, among People, specially those on quite remarkably different cultures and interests.
Im NOT hiding any bad card about these things.
Its been a Price.
And its True Im Really Hopeful about a Living Hello with Brooke, someday; but Im Not obsessed at All about It. I Know now She Can See me; and this is Priceless.
The Families... Im actually so Confindent about what I think SHE'S Actually thinking about me that I Honestly think that if we both had not Families, The Friendly&Respectful meeting would Not be Difficult to get. Moral Responsabilities.
I have Not socially achieved Much true Respect, but I think I actually got that. It COSTED (and Its still costing, as those things Going on my cell, computer and so) alot, but I Honestly think I got some recognizing of my Humanity by Her.
Moral Responsabilities and Sense of Justice (NO as vengeances at All) Mean so Much to me. I Could NOT live betraying them, I Know. Its Not for less or more bad experiences; its in my nature. This is Not meaning Im becoming a Quixote running to Crash against any Ghost in The Universe (these times fortunetely passed by geek ); its more in terms of The ordinary Life, which can Make US All extraordinary. Each one at The own possibilities: Im a Real autist, genetically, but this is Not meaning I Cant do Nice, Good and even Great things.
Brooke, You Inspire so Much to me, for Everything of me, and I LOVE You!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeMon May 04, 2020 10:13 am

Hi, I thought it was going to be a good post.  The references to other males are not projections of Brooke ( Shocked so Lovely!  cheekey smiley ) at all; just some Music Messaging and Hearbeats, it's Well Known and Usual stuff...
I think it's good, humble and Nice combination this party smiley

https://www.youtube.com/watch?v=IxuThNgl3YA

https://www.youtube.com/watch?v=biRtMu-UU8E

https://music.youtube.com/watch?v=07bfl3Ku1Lw&feature=share

https://www.youtube.com/watch?v=eZQyVUTcpM4

https://www.youtube.com/watch?v=RDESlI_dYDU

Have a Good day, there's still a lot of task to do, so much to live and so many things to live and to play.
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri May 15, 2020 1:21 am

Its really a sacrifice to this Asperger, to come knowing All I say its studied mainly for psycological projects to modify me, on things I really Know but on non much sportive (Friendly disruption: Mike and Evander are Tremendous!; and Mike also one of my youth Idols) and respecting ways to anything naturally different but Not bad in/from me.  Its Unfair, this lack of Respect and acceptation, after All i have done for good.  
Today The radio: Beethoven used run from The noises (pain).  He had The right, but I dont cause some people wiser than me have decided The prolongued and unuseful (and dangerous for hearattacks and brain strokes for me, for my constitution autist, for All I have handled at this age and for The big brain efforts that are exhausting for years and Going on) noisetactics are a Very Big and Stupid mistake.
Reason improvement does Need Peace, when its about Big abstraction and non just fast decissions under adrenaline.
Im Shocked at The ignorance and unjustice this is meaning.  My social phobias Always Needed kindness, Fair treatment and some basic recognizing; prolongued terms; to change The circuits of my automatic instinct (made for experience; my Asperger would have been Much lighter if i had had a better Life till today) for self-protection, motivated by my excessive lack of trust on others wanting Nothing bad: my conscious Knows, but its a historically made structure to my social behaviour, automatic as All phobias.  
Become a little more Fair to me on It, and You Will see The effects: I bet im Not becoming a little Napoleón for sure.  My social improvements along last years came from my Philosophy, which raised Up Not for The stalking and Ignoring of me, but despite of It; as when Wittgenstein wrote Investigations, partially, when he Was in one of those bad Camps.  
Poorly humanitarian stuff for me.
I give gold, then i receive Nothing or a punishment/experimental tactic/theraphy for delinquents.
Its OK.  Beyond any hate, I Will share the most rational part of my mind.  On Good, Peaceful and Friendly Spirits, cause I Know i Was NOT born to be Much Understood and supported by The society. Fates for The Reason of The Human Nature.
Everything is Going to be OK.
And, Ana, All The Stuff Im able to share Tomorrow... ill really Try to do All Well and healthy. If Im Not able for too Much work Ill wait till monday.
Va por vosotros y por Alex, que está en el cielo, viendonos.  Seguro.
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeFri May 15, 2020 12:45 pm

Hi,

I have edited, now it's "definitive" version, to edit geek
I have done it as I am waiting for the computer. Yes, it's too slow for me... geek Laughing Smile Well, we're working on many screens at once, for searching files and so.
And well, that was it for today.
For Alex and his Lovely Family.
And it was humbly dedicated to All Moms in the World too, and also to All the People suffering.
Hearted Ones, Good and Strong! We keep on going for Good.
God Bless!
A Brooke Hug!
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PostSubject: Re: Good forum post    Good forum post  Icon_minitimeMon May 18, 2020 1:35 pm

Hi, Good morning and Much Strenght!


I have been working much. I was going to start by the aristotlelic abduction (improving it for making better sense; scratch Razz ehem, and humbly as usual geek ); but I had to write a pretty number of lines before getting directly introduced onto this subject.
Now Im sharing it.
And those Videos are really Nice (well... on its context... geek Laughing Razz ).
How Beautiful is Brooke Looking in this New Brenda Starr Trailer. Very Lovely!!!
Honestly Hearted Greetings!
And a Very, Very, Very Much Loving Hug to Brooke action smiley cheers hasi
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"67) in fine) Tenemos que referirnos ahora a la presencia de la regla abductiva; si bien, de modo previo (y no por casualidad), procederé a continuación a formular ciertas notas (algunas, a título de recordatorio; otras resultarán, quizá, más “novedosas”) en torno a la inducción y a la deducción.

68) La inducción relaciona en modo sistemático hechos antecedentes y hechos consecuentes, en una doble perspectiva integrada, al menos: la espacio temporal, por una parte; y el carácter de la necesidad de la consecuencia empírica (más o menos compleja, diversa/múltiple y más o menos matematizada), dadas sus premisas fácticas, así como la suficiencia “causal” de estas últimas con respecto a la primera, por otra parte.
Aunque la reflexión nos demuestre, como sabemos desde Hume, que no se trata de una relación indubitada en modo absoluto; la práctica del trato con el mundo de los objetos (por razones transcendentales, derivadas de la adaptación biológica) nos indica con claridad que la inducción, si aplicada con unos mínimos de sistematicidad, puede ser una forma muy útil y materialmente provechosa de tratar con el mundo físico, a corto, a medio y a largo plazo (sin dejar de mencionar los peligros que se derivan de una comprensión científico-técnica excesivamente especializada, parcializada y/o desconectada de la epistemología y la ética filosóficas).
Por otra parte, también es posible afirmar (y esto también ha sido ya comentado a lo largo del texto) que las llamadas ciencias sociales son susceptibles de progresar conforme al principio inductivo; si bien el nivel de la complejidad y de la variabilidad de las dinámicas sociales es mucho mayor que el de la interacción causal de los objetos (razones evolutivas y adaptativas...). Y esto no puede obviarse.
No es que no puedan establecerse/reconstruirse relaciones de causalidad en la vida social, sino que es mucho más difícil retrotraer su constitución a leyes finitas y más o menos simplificadoras. Ello se debe a un rasgo que también hemos analizado con cierta profundidad en varias ocasiones: el grado de la determinación transcendental objetiva propia de cada ámbito de referencia es muy diferente, por lo que suponen (a los efectos de supervivencia del individuo), en cada caso, las variaciones reales (y más o menos percibibles, y racionalizables/conceptualizables) con respecto a potenciales modelos más o menos generales.

69) También hemos estudiado el principio deductivo, en perspectiva general, si bien creo que, igualmente, conviene ahora formular un breve recordatorio, a los efectos de integrar el significado ya vertido en este contexto más específico de la regla.
La deducción no se halla, ni mucho menos, tan sujeta a las estructuras transcendentales del discernimiento como la inducción. Esto parece bastante obvio; pero solo si adoptamos una pespectiva críticamente externa a la deducción, esto es, centrada en la posibilidad de elaborar principios generales de naturaleza indubitada [para comprender lo que digo, basta hacer la siguiente comparación de doble escala, basada en una casuística histórica bastante evidente: haga el lector un paralelismo entre las diferencias comparadas que pueden establecerse entre los grandes principios de las diversas formulaciones teórico-filosóficas aparecidas a lo largo de la historia (el pensamiento de Platón, de Aristóteles, de Descartes, de Kant, de Hegel, de Nietzsche, de Wittgenstein, de Heidegger, de Habermas …, por citar a los nueve autores principales); por una parte; y la comprensión (mucho más similar y objetivable) que todos tenemos de lo que teórico-prácticamente es: huir del peligro, montar en bicicleta, conducir un coche…, conforme a una escala progresivamente compleja y simbolizada)1. Vayamos por partes.
La generación de principios generales no viene dada de forma espontánea, sino que, de acuerdo con buena parte de la tradición de la teoría del conocimiento, requiere de un trabajo de análisis inductivo previo. Pero lo cierto es que, en la realidad integrada del mundo ontoepistémico que nos contiene y respecto de la cual, a su vez, somos sujetos activos; ni el trabajo inductivo, ni la regla deductiva funcionan en el modo que indica la tradición.
A la hora de generar los resultados determinantes del sentido (y del significado)2 en-el-mundo, ya sea para el ejercicio de la inducción, de la deducción o de la reconstrucción comprensiva de los sistemas lógico-formales; ninguna visión reducida del procesamiento racional y cognitivo es capaz de contener en un grado mínimamente significativo (nunca exhaustivo, en ninguno de los casos posibles), en su propia estructura metódica, los puntos suficientes de la explicación. La inducción y la deducción son dos formas reducidas, pero funcionales, de ver y de entender el mundo; cada una en su propio ámbito.
En el caso de la deducción (ahora, en la perspectiva de una crítica interna a las estructuras conceptualizadas del procesamiento deductivo), cierto es que las reglas lógicas de origen transcendental nos conducen a resultados aparentemente más fiables que en la inducción. Pero esto solo es una apariencia, si no se adoptan las precauciones y las cautelas epistemológicas debidas.
Así, en el caso del silogismo aristotélico (aunque en su momento solo nos referimos a la forma primera, y por simple extrapolación lógica de los fundamentos del razonamiento de referencia, lo mismo cabe decir de las demás), ya pudimos ver que, en realidad, las consecuencias extraibles nunca alcanzarán el grado de la certeza absoluta.
Igualmente, en su lugar del texto, también pudimos ver (en buena consistencia con los principios generales integrados de la razón que es posible extraer del estudio crítico teorema de Gödel, entre otros resortes claves de la literatura del conocimiento humano, en general), que los sistemas formales, ni representan -tampoco- un carácter Absoluto en sí (por el carácter ontoepistémico transcendental del conocimiento humano); ni son “aislables” (al objeto de verse dotados de sentido y de significado para el estudioso real, ya sea el que reconstruye esos sistemas, ya sea el que solo trata de entender lo que ha explicado el primero), en puridad, de los mecanismos necesarios de la constitución del sentido en-el-mundo.
Es, precisamente, este último carácter, propio del simbolismo transcendental integrado del conocimiento, el que imposibilita la generación de modos absolutamente formales de comprender/subsumir la constitución de lo formal. Esto, en realidad, no es sino otra forma de enunciar, conforme a la necesaria ampliación de la abstracción correspondiente, el teorema de Gödel, entre otros enunciados y conclusiones del saber, en general.
Entre otros resortes teóricos, citaría ahora la paradoja de los conjuntos de Russell que, a los efectos explicativos y de comprensión integrada de la realidad, no es de menor importancia que el citado teorema. Porque la paradoja de Russell, y la de cualquier otra de semejante calado epistémico (aunque esto último, en buena parte, es una función de la perspectiva abstrativa suficiente), lo que hace es marcar el final de las posibilidades transcendentales de la ontologización razonamiento/conocimiento lógico y/o lógico-causal; y, asimismo (e integradamente, en la perspectiva filosófica), definir el punto de no retorno que marca el simbolismo no oclusivo y generador de nuevo conocimiento con respecto a la ontologización tradicional (en todo caso, siempre sujeta a falibilidades y vaguedades intrínsecas, aun en los casos de la “máxima” objetividad posible).
Lo importante de la paradoja (como digo, conforme a la perspectiva “suficiente”, esto es, debidamente integrada) es que muestra cómo es posible operar filosóficamente para la reconstrucción consistente de los fundamentos del conocimiento, en general (del científico inclusive, por supuesto), sin necesidad de una ontologización excesiva de lo que es en esencia metafísico.
La paradoja muestra la viabilidad del establecimiento de un grado objetiva y racionalmente variable en la ontologización del sentido trascendente. Y lo hace sobre el eje de la lógica transcendental integrada en la autorreferencia simbólica consciente, en-el-mundo (en otro caso, no podría aportar un sentido fundamental de alcance global), donde lo objetivo aparece dotado de sentido no solo mediante las lógica afirmativas del lenguaje y/o de la empírie.
En el paradigma integrado, la comprensión racional de la paradoja, como esencia cualitativa integrada y como sistema transcendental y transcendentalizado de la negación “parcial” del ser lógico y/o lógico-causal; mantiene a salvo la metafisicidad inherente a todo el sistema naturalmente integrado de la trascendencia simbólica en-el-mundo, sin necesidad de integrar a aquélla (erróneamente, como hace el cientificismo radical o monopolístico, o el relativismo epistemológico y/o ético) en el paradigma tradicional de la ontologización lógica-lingüística y/o lógica-causal de las cosas (y de la totalidad; el sentido del todo subyace en el fondo de toda consciencia simbólica, en un modo más o menos explícito).
Ambas perspectivas son legítimas, en su ámbito propio; pero un exceso de lingüistización en la comprensión de la realidad constituye una reducción idealista y, por tanto, una contradicción en sí. Por su parte, la monopolización de todo el ámbito del conocimiento por el empirismo lógico, constituye una reducción inconsistente y ajena al conjunto de la realidad y de la razón humanas.
La negación y la afirmación integradas que, como germen, contiene el significado profundo de la paradoja nos remite no solo a las verdaderas estructuras funcionales que dan soporte a la ontologización “evolutivamente impuesta” (como clave transcendental propia de todo sentido objetivado) de “lo que es” y “lo que no es” [hay un principio biológico fundamental en esta ontocracia, el cual constituye un soporte y una garantía de objetividad transcendental y ontoepistémica de nuestro conocimiento adaptado y funcional (recordemos ahora, en estos términos de “ser vs no ser”, la necesidad de los estados mentales detonantes de la acción/inacción adaptada, los cuales se corresponderán, por razones de la “continuidad” evolutiva, con los resultados de todo razonamiento filosófico consistente integrado3; o las extrapolaciones que cabe formular en el contexto del procesamiento informático)]. Ni, únicamente, a las guías metalógicas que dibuja el principio aristotélico de la identidad, fundamentales para todo razonamiento inductivo o deductivo (ya nos referimos en su momento a la continuidad entre ambos modos de procesamiento mental en-el-mundo; a lo largo de estos puntos ampliamos y confirmamos esa idea).
Sino, lo que es igual o, incluso, más importante: nos remite a las bases autoconsistentes de la comprensión de la totalidad; integradamente concebida como un todo en sí, y, asimismo, como un todo formado-dividido en partes; las cuales, a su vez, también son en sí; ontoepistémicamente, para nosotros, los seres humanos.
Dichas bases pueden ser objetivadas como un conjunto racional integrado, de naturaleza conceptual, lógico-simbólica y paradójica-significativa. En el grado suficiente de la profundización abstractiva objetiva; y en una escala de metafisicidad trascendente vs objetividad ontologizada variable, conforme a la naturaleza y a las necesidades inherentes a la materia y al objeto del conocimiento, en cada caso.
Para esa totalidad, concebida como ser y como razón ontoepistémicamente integrados conforme a un conjunto objetivamente no ocluido de posibilidades lógico-relacionales (en un sentido cualitativa y cuantitativamente múltiple); también se incluye el verdadero significado de la abducción, como origen y como forma del sentido consciente en-el-mundo. Los argumentos que siguen se hallan en buena correspondencia con la precitada dualidad transcendental que forman lo metafísico no ontologizable (principio de la apertura trascendente y del progreso cognitivo en-el-mundo) y lo objetivo tradicional.

note 1: La teoría de Newton suscitó, y sigue suscitando, un acuerdo prácticamente unánime no solo entre la comunidad científica, sino en el conjunto de la sociedad, desde hace más de dos siglos. Desde luego, hay un conjunto de principios deductivos en esta teoría, pero también muchos otros de índole inductiva, incluso en mayor medida. De hecho, estos últimos son la verdadera fuente primaria e inspiradora de la abducción final que realiza Newton, quien solo a posteriori, tras la compilación empírico-sistemática correspondiente, aplica la deducción lógico-matemática para dar forma a la reducción/comprensión analítica que expresa el significado final de su teoría (hay un carácter integrado obvio, en la construcción newtoniana, como no podía ser de otra manera).
Sin embargo, la teoría de Newton ha sido “superada” por la de Einstein. Pero, a su vez, puede decirse que la de éste, ha resultado insuficiente para explicar la nueva mecánica cuántica, la teoría del Big Bang, los indicios de la materia oscura o de posibles dimensiones adicionales a las cuatro clásicas, etc. No obstante, y por otra parte, como bien nos explica K.R. Popper, en los contextos empírico-conceptuales y funcionales correspondientes, ninguna de las dos teorías (Newton y Einstein) ha perdido completamente su vigencia (hoy se da prioridad a la de Einstein, por cuanto que es más completa y, asimismo, por su carácter aplicativo diferencial con respecto a la de Newton, en el último siglo).
Quiero decir, para concluir esta nota: las deducciones que coadyuvan a la formulación de estas dos teorías fundamentales de la ciencia, poseen un carácter integrado con la evidencia empírica que no tiene parangón en la teorización filosófica; por cuanto que esta última se adentra en un plano “post-inductivo” cualitativamente diferencial y necesariamente presente en toda reconstrucción del Ser filosófico. La ontologización y/o la idealización lingüística-conceptual que subyace a la mayoría de teorías filosóficas, pese a su clarividencia innegable en muchos casos, no guarda, en alguna fase de la presentación de las conclusiones, las debidas cautelas con respecto a lo que supone el alejamiento de las claves inductivas cuya apreciación, valoración y análisis objetivos propician nuestras estructuras transcendentales (con un grado de garantía cognitiva “evolutivamente” muy superior a las ontologizaciones racionales sobre lo que es propiamente metafísico con respecto a la fisicidad lógica-causal).

note 2: La diferencia entre el sentido y el significado obecedece a una diferencia de perspectiva. En el segundo, se parte de un foco mayormente centrado en la referencia del análisis lingüístico-constitutivo; mientras que, en el primer caso, el eje de la reflexión vendría dado por la perspectiva integrada, de mayor calado abstractivo y profundidad ontoepistémica. Ambas son importantes y necesarias, y se complementan en modo substancial.

note 3: Es obvio que resulta imposible reconducir a una vía perfectamente cerrada todos los pasos biológicos intermedios de la Evolución “hacia” la mente humana; y esto no es privativo de dicho ámbito de estudio, como sabemos. Por otra parte, dadas las implicaciones reales del sentido y de la verdad del conocimiento, lo que hay que habría ver en la crítica de la presente teorización (y de este ensayo, en general) sería, principalmente y según creo: 1) si ésta carece o no de consistencia en sí; 2) si resulta, en un grado objetivo mínimo, suficientemente esclarecedora de los problemas básicos del conocimiento humano (nunca en modo exhaustivo), y si es consistente con dichos problemas; y 3) si puede servir como motor de despegue fundamental para la investigación en cualquier otro ámbito más especializado del conocimiento Smile

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