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david

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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeThu Jan 30, 2014 10:00 am

Hi!!
 Smile Smile 

Quite well rested, already, and low biorhythms. Good for mind. Necessary some lower times, to recover for "coming back" better.
Anyway, could find this (these Subjects, and All Related to this, Truly Move me too for Good!):
http://www.clarin.com/sociedad/Logran-identificar-area-cerebro-humanos_0_1075692481.html

Need Translation, but Very Interesting!
In another field, yesterday's night could Watch Video on Chris Atkins and Dr. Susan Block from LA (funny name!). It was so INTERESTING and COOL to Watch. He's another One that I'm True Fan. He was, "also" ( Smile Laughing Smile ) in The Blue Lagoon, and Did Very Good Work, among other things he's been doing for years (not all, as everyone's getting Spain, Normal).
I could also Watch Michael J. Fox, AMAZING! The wrongly directioned of shaking hands, sitting on the table, p.e., was another "Moment". Very Funny!
And, well, Thank You for Pictures and All!
 Smile Smile Smile 

Though not specially inspired for creativity, as short period of calm, I'll keep coming. Nobody can say I'll not come with some  wave of mine at all, in fact  lol! action smiley 
flower See in a while, I Love You so, Brooke Shields!!  flower 
 cheers cheekey smiley hasi love smiley hasi cheekey smiley cheers 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeFri Jan 31, 2014 1:43 pm

 Smile Hi, Love!!  Smile 
 flower  hasi  flower 

All I was saying about logical principles... I am not expecting to catch All Essence of it, just to Catch a Narration that, by personal abstraction and understading and projecting of each one, may be able to Understand the Complex Nature of the Mind Involving Reality. That same principle I talked about, it's expressed in many kind of thoughts and feelings in complex human mind, impossible to take to general and fixed categories. I Want just to Express the Nature of this Reciprocity Involving, by Proving it on the ways I have been talking. And about language, classic terms, the relationship will can only be proved the same way. See the Essence in the inside, from that biological (to conceptual) Process, because language is a part determined by structures of reality (the fundament of it) and part, "peri-real", made upon creativity and sensuality of sensitivity surroundering conceptuality and emotion.
It's about Shared Common Sense, for being Improved by anothers.
If I can do something for fix some structures and lines for the way to go on, for the nearly future, well, I'll be Satisfied for the Help.
It's about first part of my Global Task about Sense of Intelectuality (Culture, Thinking) and Senses (Love, Learning on it for Improving it) for Human Living, global terms about All spheres Touching it.
Shared!
 flower  love smiley  love smiley  love smiley  flower 


Brooke, Love You so, my Energy Brings Quiet Light Now, and I Know You can Feel and See!!
party smiley  flower love smiley flower party smiley 
 action smiley 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Feb 04, 2014 10:49 am

Hello good morning,

I am not gone, but as long as I said only posting when have something new from my Vital Project, I will only keep coming when that happens.
All Pure Objectivity, but for Good. This time it's Serious. Very Serious.
I Do Know where's the True Joy and Sense of my Life Now.
Anyway, keeping Friends!
God Bless. Love and Peace.
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeFri Feb 07, 2014 10:33 am

Hi, how are things!
 Smile Smile 


These 3 last days of the week have been intense about Work. Today too. Very! True!
Anyway, will try on for some comment about thoughts of Mine.
Had such a Great Sleeping. Rested for the quality of the rest.
Wishing the Very Best.
Going to take a very Easy weekend, as much as I can. For this, I'll probably not coming for talks I think. Connected in the Heart.
Well, see later.
Everything's going OK, True!
Today some Conference. And I'm going to be given a free entrance for this time. I was all sold out, and said to Professor and had this chance. This Appreciation Feels Good. Honestly, I'm in Good Place There. I wish I had found something like this many years ago. But well, the Important is that I Finally Found it.
flower Come on, Brooke Love, Eternal!!  flower 
 cheers hasi love smiley hasi cheers 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeThu Feb 13, 2014 10:37 am

Hi!!
 Smile Smile 

I was quite "tupat" yesterday, oh yes. Really tired. Worked very hard the mind, and after all work done for last days, I got some "pluff" me Laughing Smile 
Some more rested, not for olimpic records  Wink Smile , but Better.
How are things!!  Smile  Smile 
I Get Instantly Focused in Your Face, Most Eyes and Smile, but don't think I don't like the Figure, oh no, I Do Really Like that Figure of You Very Much  cheekey smiley 
Some Videos today are quite, to me in context of Here,  cheers /  Embarassed 
I Love You Very Much, Brooke!!
I'm Very Happy for last Pictures and All!  action smiley 
Very Thankful for All too!
Today taking some more easy, not lazy, so that I can Read Well at night.
My dealing and treatment of philosophical conceptuality is improving, and getting deeper and deeper about the catching of the essence to be rebuilt on my own free thinking terms on it. I think I'm on the Good way.
You Inspire, Brooke Shields!
party smiley And You Love!!  party smiley 
cheekey smiley See in a while later, Loving Fine cheekey smiley 
 flower cheers hasi love smiley hasi cheers flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeWed Feb 26, 2014 3:21 pm

Hi,

I've finished, waiting for supervision, normal and calm terms.
It's not the best I've ever done, it's not a verse on comets, I mean  Laughing Smile , but well, I did my work.
Quite into Ordinary Reality. Mind changes in this statement. Does not feel bad. I mean, I'm not needing my selfmade filter, made since I remember, to make a Story of Reality in my brain. It's coming, and I'm coming.
I'm not feeling the most charming handsome, the brightest or wisest either I mean. Well, some fun to explain my lack of transcending mind today (because of work and evolution), and how it's not feeling bad.
Not funny, not exciting, not emotional, but not feeling bad.
For what I see, this is what "normal" People use to See. I can get that level too. I mean, less dreamy and more reality.
I'll never be Victor Hugo, but I'm not always needing a Shakesperian Drama in my mind, to Make Sense of Life.
It's Already All nonsense, the real information: my Mind is not Transcending, and it's Comfortable in this state. In fact, those high levels I did catch quite recently, since 2007. Before, not that much, though did too.
This higher is related, I Know, to my Good Philosophical evolution on thinking and Ideas.
Have to Admit I'm not regreting anything at all. Among many other things -talking objective terms now- for that.
Now, for Working (Ideals of Love and Goodness are not that Presential in my mind actually now in this moment, but They're There so Fixed!), some more down to earth will feel good. Big Job of Abstraction was Engaged, and it's already going by itself in my mind. Now I Need the Logical Sense, the daily data, the capability for making a good summary... In the high concepts of abstraction, Living there (mind is reason and emotion), there's some lack of this ability.
Things are Working Well.
This is what probably Admired Rorty would call as "grey day" (Philosophers Mind I think, in many cases, do use the same biological or genetical "taylor").
I'd say the same before.
Now just say that's an easy day under, below big conceptuality. And, practical terms, I think it's Helping my tired mind, for years, to have some Rest -deserved, Needed.
See later in a while.
Tomorrow, taking the chance now I remember, will not come at first time in the morning, will come later. Have to go to a Work meeting.
 party smiley Loving  party smiley 
 flower love smiley flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Mar 04, 2014 3:41 pm

Hi!!
 Smile Smile 

Good Working.
I Love You, Brooke. Very Much.
Keep in Touch, Please.
Though "feathers" me, I do have to admit I do really shake for the emotion, when I see any possible news from You.
See in a while, Adored  action smiley 
 flower cheekey smiley love smiley cheekey smiley flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeMon Mar 10, 2014 10:21 am

Hi!!
 Smile Smile 

Good Morning, Good weekend.
Had good time. Wishing the same.
I've got tons of task, and I'm learning to be able to ice myself brain (like Brooke Shields in "The hot flashes": though it hurt me -the breaking in the virtual world of my mind by the MOvie- was such a Good Job! I'll Watch again!).
That I'm starting to do Well, or already  Laughing Smile I'll do, I'll do.
Now, the Modest quote of the morning: we're all wasting a precious time, without keep teaching me all theories I need for making a more profound and deep philosophical vision of the universe, including the things we know, by best specialists from all over the world (Relativity, mecánica cuántica...), because I'd give all solutions possible from my mind".
 Laughing Laughing Laughing 

Yes, that was the last thought after Watching 4 episodes, so BRUTALLY INTERESTING, from Brian Greene "El tejido del cosmos": on the Time, on the Space, on "mecánica cuántica" and on "multiverse".
By the moment, I was thinking how to adequate those deep thoughts in structure of my episthemology. It's easier than I thought yesterday's night.
I'll keep thinking and Studying, but now I've got to get my head FOCUSED in academic task.
I'm  wave about my limits of rendiment. It's a matter of selfeducation, or maybe some fear, like being able to make my head exploded. I mean, I can work normal speed, and it's OK, but I can also do it so much faster, and both ways my knowledge grows, and if focused well maybe second choice is higher rendiment.
Honestly, think this is a matter of Exercising Mind.
As You See, I'm Very Inspired and Motivated. Conversations in University Did Truly Motivate me, so Good!
And my contracture (arm, shoulder, cervical) is been getting so much better. Now that the sun is here, everything's much easier.
And, well, I rested, I worked, I walked and exercised... It was a Nice weeked.
See in a while.
I Truly Love You!!  action smiley 
 cheers cheekey smiley love smiley cheekey smiley cheers 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeMon Mar 10, 2014 1:18 pm

HI!!
 Smile Smile 

I'm posting All I did write today in only one post, with correction of sense (keepin turn around with the ordinal numbers...  wave , now it's OK).
Did for some more systemical and easy to understand exposition of subjects.
It's something like incipient and brief essay on
"Epistemología, ciencia y metafísica
Es evidente que la metafísica, en toda la extensión del concepto en un sentido clásico, se halla en auge y con más vigor que nunca, por la discusión de los físicos teóricos y astrofísicos sobre el espacio, el multiverso, el entrelazamiento cuántico... Es cierto, tienen indicios mayores en uno u otro sentido, pero sus conclusiones no tienen lo que se da en llamar una prueba científica. Es exactamente, en un sentido relativo (si se hace la abstracción suficiente esto se puede comprender bien), lo que hacían Anaximandro y sus contemporáneos al explicar la naturaleza y los elementos: a partir de unas bases empíricas (proguesivamente complejas en la compilación y sistematización de datos, de eso no hay duda por supuesto) se llega a unos resultados no probados pero considerados como los más coherentes (la noción típico del "sentido" en la narración explicativa) en relación con los datos disponibles.
Por otra parte, creo que con los últimos escritos he demostrado que no sólo tiene sentido hablar de la metafísica en las esferas descritas de la física, sino en todo el conocimiento en general: el caso de la noción misma de idea, por ejemplo.
Sobre lo metafísico, tres puntualizaciones:
1) existe, pero existe desde el punto de vista humano (luego comentaré algo sobre la subjetividad "espectacular" o del espectador)
2) no hay pruebas en sentido científico estricto que indiquen si una conclusión u otra es más válida al respecto: cualquier explicación es posible. No obstante, existen unos parámetros -como gradación probabilística, en parte, también- que podríamos definir como nivel de aceptabilidad del sentido del discurso explicativo.
3) dada la limitación connatural al hombre, no podemos eludir la existencia de algo, lo metafísico, que existe en un sentido no científico-clásico. Es el primer nivel de los 4 que describí, justo después del segundo, que corresponde al "ser", el cual es el límite ideal y a alcanzar de la ciencia moderna, limitada en realidad por todo lo que implica el tercer nivel, cual es la naturaleza finita de la mente humana.

Sobre este último punto hay algunas apreciaciones interesantes. Según Niels Bohr (tesis aceptada actualmente), la posición de las partículas subatómicas sólo es definible en un sentido subjetivo, esto es, una vez comprobada su localización por el observador. Por otra parte, en el supuesto de lo que se podría llamar la "omniscencia espacio-tiempo", que viene a ser la capacidad de ver todo lo que ocurre en el universo en cada instante, la porción global de espacio-tiempo de cada instante difiere entre supuestos observadores omniscientes que se hallan en una situación de movimiento relativo entre sí; es decir, si no se mueven el uno respecto del otro, la visión ha de ser la misma; en cambio, si se mueven, no (el efecto de la variación espacio-temporal visible para cada uno y motivada por el movimiento relativo será mucho mayor en función de la distancia que separe a ambos observadores).
Las implicaciones de lo que contiene el último párrafo, respecto a la noción de objetividad científica en el sentido que la conocemos son brutales.
"Sólo se puede creer en lo que observamos y experimentamos", dice esta tesis de la ciencia moderna, que tan buenos frutos ha dado a la humanidad, tanto en sentido práctico como en sentido cognitivo puro. Pero, ¿es posible mantener esta noción de objetividad científica pura ahora que conocemos lo que sucede?
Desde puntos de vista filosófico-históricos mucho más elaborados, esto es precisamente lo que discute la filosofía, entre otras muchas cosas. De ahí, las fuertes discusiones entre pragmáticos, realistas, escépticos, relativistas... que aún perviven en la actualidad, como derivaciones de un debate que se remonta al Diálogo platónico "Teeto", en que se narra la discusión entre el absolutismo de Platón y el relativismo de "el hombre es la medida de todas las cosas" de Protágoras.
Y por todo esto, las diferenciaciones onto-epistemológicas que realicé, en 4 niveles, en un texto anterior.
Ahora, sólo añadir un par de detalles sobre la física, desde la razón y sobre la base de un conocimiento aparentemente suficiente (en este nivel del pensamimento, y en muchos otros, nada es suficiente para nadie, en realidad) para mí.
No tiene sentido hablar de viajes al pasado. Si la "flecha del tiempo" quedó determinada por el "reloj" del big bang, esto se ha de demostrar imposible, como así es. Si el viajero ha de moverse en el espacio a gran velocidad para luego volver al lugar en que se hallaba, llegará al futuro, siempre, suponiendo que pueda hacerlo. Si pretende llegar al pasado, ¿qué forma física hay de hacerlo, en un sentido virtual siquiera? Ninguna.
Por otra parte, es imposible derivar del fenómeno del entrelazamiento de partículas cuánticas la posibilidad del teletransporte humano.
Veamos en primer lugar las dos respuestas a la "incerteza" connatural al espacio cuántico: 1) cada posibilidad crea otros tantos universos alternativos; 2) tiene que haber alguna clase de "recolocación" de todos estos fenómenos a escala infinitesimal, de forma que pueda explicarse que el espacio de la vida cotidiana de cada uno de nosotros (el que experimentamos en ausencia de tecnologías aplicadas o de representaciones teoricomatematicas virtuales) nos permita constituir referencias estables y permanentes.
Tanto en uno como en otro caso, la lógica de nuestra mente nos explica con claridad que del efecto del entralazamiento no se puede inducir una inferencia, ni siquiera en un sentido potencial, sobre la posibilidad de la teletransportación humana. Al menos en un sentido lógico-científico.
Creo que lo explicado hasta aquí, de forma muy reducida y simplicada pero con la inestimable ayuda de la contrastación teórica-práctica, mediante la inserción de argumentaciones sobre la base ejemplos prácticos; constituye una legitimación seria del papel que la filosofía puede desempeñar en el conocimiento. Desde las bases primeras hasta las teorizaciones últimas.
Porque la filosofía desarrolla el papel de reflexión última, desde “el conocimiento histórico de todo el conocimiento”, en un sentido ideal. La filosofía es imprescindible, tanto para los no profesionales que quizá la aceptan como para aquellos que no quieren ni contemplar la posibilidad de estar haciendo filosofía en algún momento del ejercicio de su razón. Éstos, por su creencia indubitada -como por razón de alguna propiedad divina- en la “infinitud” de la ciencia como vía de factibilidad hacia el conocimiento absoluto, no quieren dar lugar a lo que consideran una vía a la “depreciación” del conocimiento.
En realidad, el método científico y su aplicación, tanto matemática como teórica-experimental, constituyen una simplificación cuando no una reducción del conocimiento “humanamente” disponible. Y ya sabemos que cualquier reducción del conocimiento, si no es meramente sistemática -consciente y a efectos meramente prácticos, en cuyo caso puede ser muy útil, caso de la ciencia- sino ontoepistemica, conduce a situaciones en que se puede dar una adhesión incondicional a una verdad incompleta y, por tanto, en puridad, ilegítima. Por varios motivos: porque cercena las raíces auténticas y disfraza la naturaleza del conocimiento mismo, y porque es siempre susceptible de favorecer ignorancias con consecuencias prácticas muy negativas –como fanatismos y confrontaciones sin sentido- en la sociedad, civil o institucionalizada.
En este último punto, William Clifford (matemático del s. XIX citado por Simon Blackburn) habla de el “derecho a creer” como algo que ha de ser objeto de regulación y crítica, tanto externa o social como interna al pensador; porque el creer sin saber lo suficiente y sin certezas legítimas tiene consecuencias impredicibles. Al respecto, el autor describe como ejemplo el caso del dueño de un barco en mal estado que considera posible -por cerrar su visión a la regla de la “necesidad de evidencia suficiente”- su fletamiento y posterior navegación. El resultado de esta negligencia cognitiva –de pensar que “no tiene por qué ir mal si ha navegado tantas otra veces”- es el hundimiento del buque en medio del océano. Para Clifford, mientras no hay una evidencia suficiente, hay que suspender el juicio.
Pero el autor va más allá, porque, incluso en el caso de evidencias que se nos aparecen como suficientes, considera necesario mantener la mente siempre abierta a la confrontación argumentativa potencial y constante con aportaciones razonables en sentido total o parcialmente contrario a lo que creemos de una forma más o menos justificada.
Estoy totalmente de acuerdo con Clifford, respecto de las implicaciones morales y sociales del conocimiento, aunque pienso que las bases ónticas del mismo deben estudiarse (en el esquema cuatripartito que aporté) de forma más amplia (la moralidad humana sólo aparecería en el tercer nivel). En el caso que discuto, la falta de diligencia en el conocer y en la creencia (para los filósofos pragmáticos el saber científico es una creencia, y esta “vulnerabilidad” se demuestra en la evolución misma de la ciencia y de los paradigmas que cambian en el tiempo, sustituyendóse unos a otros) se haya en un nivel de abstracción mayor, pero tiene igual naturaleza restrictiva. Los efectos tampoco son imprevisibles: ya el mejor Heidegger observa el velo que levanta la ciencia “absolutizada” –el puro cientifismo- sobre nuestra capacidad de reflexión y de consciencia –y autoconsciencia- más profundas; si bien aún se pueden realizar más apreciaciones (epistémicas, morales y sociológicas) sobre los aspectos negativos de tal reducción.
Podemos tener fe, pero es necesario ser conscientes de todas las implicaciones existentes (las bases de las cuales están más o menos descritas en líneas anteriores) y actuar de conformidad a ello. La filosofía de la mente, en su conexión epistémica con “el mundo”, no puede obviarse gratuitamente en el ejercicio de ningún uso de la propia mente, ya se trate de un uso científico, moral o de cualquier otra clase".

Hope it's Helping. And More in my Future Investigations.
See later in a while!
 flower love smiley flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeFri Mar 14, 2014 10:19 am

HI!!
 Smile Smile 

Good Morning and Beautiful Day!! How are things!
Quite quiet. Me too.
Nothing "brutal" is happening Here. Some Nice Times. Just that. It's Good.
Today Working Very Hard, but Calm. Not stressed.
See later in a while. Posting some Picture for the Day.
flower Sending Big Hug and Kisses, on the Loving so Much flower party smiley 
 cheers cheekey smiley hasi love smiley hasi cheekey smiley cheers 

ps: later I have to post some sentence (after correcting maybe), few lines, "completing" (that's Impossible!) what I said yesterday.
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Mar 18, 2014 7:10 pm

Hi!!
 Smile Smile 

Now some colder mind, because I've been thinking and working quite much.
Though a simple Vision or Thought are Enough for Warming my mind. Subjects from You!!
 Smile cheekey smiley Smile 

I wrote again for better the today's text. Now it's like have been getting the limit of the summary of my actual knowledge. This means that I'll be probably coming for plays and Love for some days.
Now good number of minutes it's later than my time for going, but it's Important to me to share.
For all things I said, not very romantic in this moment, but I Love You so.
You're my Force, my Motivation, my Light, Brooke. So Much!!  action smiley 
So, this:
""¿Sería posible, como he oído alguna vez, que la aptitud humana única para sentir la religión, esto es, hecha la abstracción pertinente, para nuestra capacidad transcendente; fuera sólo un subproducto, un anexo, una colateralidad de nuestra evolución, y no un rasgosdistintivamente adaptativo y, además, espiritualmente consubstancial al ser humano?
Creo que no. Ya dije que la capacidad de transcender es, justificadamente, una ventaja biológica adaptativa fundamental y decisiva en la formación de nuestra psique ("los conceptos"); y también expliqué cómo abandonar la reconstrucción teórica -para la vida práctica o, también vale, puramente contemplativa- a la razón entendida sólo en tal sentido (“razón pura”) es un reduccionismo derivado de los prejuicios históricos de la modernidad.
La capacidad de transcender, la necesidad de hacerlo (esto punto lo comentaré en un momento en el apartado siguiente), no queda circunscrita meramente al ámbito de la razón pura o clásica, sino que abarca toda la consciencia humana, la esfera que podríamos llamar emotiva; si bien, claro está, en su dimensión superior, no meramente animal. Es decir, todo lo relacionado con los valores y su apreciación emocional o sentimental. Se trata, éste, de un complejo biológicamente construido sobre las bases, adquiridas evolutivamente, de la empatía (existen una clase de células cerebrales específicas, neuronas espejo, que "regulan" esta función). Tal afirmación, además, casa y concuerda perfectamente con mi descripción para un modelo de "nuevo pero antiguo (premoderno) conocimiento".
Por último, brevemente, sobre la necesidad de sentir y pensar estas cuestiones. ¿Es una necesidad, el hacerse las grandes preguntas sobre la existencia, sobre la vida, sobre el más allá metafísico, sobre el bien, sobre la solidaridad o sobre la bondad? Tal vez no sea necesario para nuestra metabolización fisiológica del aire (respiración) o los alimentos (digestión), pero sí creo que es conveniente, hasta la necesidad, formularse esas preguntas. Nos autoreducimos, nos borramos a nosotros mismos y nos empequeñecemos como seres humanos cuando prescindimos de esa esfera, que es tan naturalmente nuestra como el respirar.
Sólo un apunte final sobre la emotividad y la transcendencia espiritual. Muy personal. Creo que es imposible alcanzar un determinado nivel de amor y bondad hacia los demás sin ese fundamento emotivo-simbólico de lo transcendente. Determinados actos desinteresados, ciertos comportamientos moralmente extraordinarios o heroicos por y para el bien de los demás no son posibles (a no ser que estemos hablando de personas con vínculos emocionales profundos hacia otras, basados en algún tipo de conexión cercana o íntima) sin el elemento transcendente.
Con esto no quiero transmitir la idea de que el hecho de negar la transcendencia espiritual nos convierta en malas personas –en absoluto-, pero sí la de que determinados niveles de excelencia moral únicamente pueden alcanzarse por medio de la experimentación vital de esa vía.
Se puede hablar y profundizar mucho más en este tema. Sólo quiero añadir que siempre, incondicionalmente, toda propuesta transcendental únicamente es realizable desde la razón, la comprensión previa y la tolerancia. De lo contrario, también se produce una rotura seria de la comprensión cognitiva y vital. Sin mencionar los efectos reales negativos para la convivencia y la paz social.
Por otra parte, creo que no es necesario reducir el concepto de “virtud trascendental” al exclusivo ámbito de los actos-límite antes citados. El “simple” concepto de afecto o amor universal –que también proponen filósofos como Kant, entre otros- es siempre resultado de una línea racional y vital concebida desde la transcendencia sobre lo inmediatamente sentido y percibido. En lo que es inmediato incluyo no sólo los afectos egoístas, sino también los propios de las emociones positivas “normales” propias de las relaciones de parentesco, conyugalidad o amistad. Creo que esta afirmación es bastante objetiva".
 action smiley 

ps: going to selfish me, Brooke, about You now this posting time is...
Embarassed Cool )
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeThu Mar 20, 2014 3:59 pm

Hi!!
 Smile Smile 

Thank You, I See You  action smiley 
 flower love smiley flower 

Came because had to take a look to what I wrote, and correct. Now it's better and more meaningful and well expressed. Never perfect, always working.
This:
"El Ser y el Conocer:
En el sentido que prefigura la razón pura clásica, no existe ni puede haber correspondencia entre ambos. Se trata de una cuestión central y preeminente para el pensamiento de Heidegger (origen del Existencialismo), que ahora citamos con el fin de plantear una distintición fundamental, tanto en un sentido explicativo substancial como a modo de introducción del sentido de de esta exposición.
Semánticamente, en nuestra tradición lingüística y cultural, Ser y Conocer no tienen nada que ver; sin embargo, Heidegger, precisamente, se plantea sacar a la luz las conexiones no sólo ontológicas entre el Ser y el Conocer, sino también (en conexión con lo primero) las de tipo histórico y etimológico. Resulta curioso que este autor, al final de su obra, acabe deslizando su investigación a la poesía, porque desde mi punto de vista no iba desencaminado en su respuesta, aunque no fuera capaz de hallar la explicación de la misma (digo que no la halló porque sólo comprendemos algo cuando lo podemos explicar, no si meramente lo damos a entender; esto último sólo es admisible –racional y procedimentalmente- en relación a lo metafísico).
En la explicación de sentido a que accedemos desde la razón compuesta (término que sí tal vez considero ya fijado en mi léxico filosófico particular, por razón de su óptima expresividad del carácter culturalmente reactivo respecto al tiempo histórico en que es “liberado”), tal vez pueda ser distinto. Pero hay que comprender los mecanismos de esta razón. No sólo para “saber por saber” (el contemplativo/el “sabiondo”), lo cual es muy importante, sino también para comprender y desenvolverse bien como seres humanos. Los aspectos prácticos de la comprensión son fundamentales a la hora de tener en cuenta cualquier teorización, pero en el caso que se presenta, la dimensión de la practicidad es el motor y también el resultado final del razonamiento.
Ya expliqué la relación no sólo histórica-etimológica entre Ser y Conocer, en el sistema reedificado (no reificado) sobre la perspectiva ontoepistémica naturalista existencial que presento; esto es, el carácter intrínsecamente lógico a tal relación, dentro de tal sistema.
El Conocer se puede definir “simplemente”, siguiendo a A.R.Damasio, como una determinada red de conexiones neuronales concientes e inconscientes (sobre este último punto ya expliqué, de modo práctico, la importancia del subconsciente en la creatividad y en la solución de problemas) que constituyen lo que definimos como “pensamiento” (obviamente -aunque esto puede necesitar una explicación futura-: al conocer, pensamos; y al pensar, conocemos, por medio de la reflexión).
De acuerdo con la perspectiva damasiana, este pensamiento no es ni puede ser nunca el de la razón pura clásica, de carácter abstracta-inmaterial (ya expliqué que el paso para romper la barrera metafísica de Descartes es la comprensión biólogica contextual de la consciencia), sino que viene constituido por tres dimensiones biológicas separadas pero conexas: el sistema neuronal, el sistema nervioso y el sistema hormonal (para entenderlo: todos y todas sabemos cómo y en qúe medida nos afecta diferentemente el pensar, estudiar, etc., sobre cosas distintas).
Recuerdo ahora que cuando hablé del “tercer estado ontoepistémico” -de los cuatro que espero llegué a reconstruir-, el correspondiente al plano del Ser desde una perspectiva existencialista individual (si bien predicable de todos, no es totalmente coincidente con la dimensión histórica y sociocultural general de Heidegger), dije que el sentido de la “plena cognición” inherente a aquél tiene su base estructural en la clase de pensamiento compuesto (“mente y corazón”) a que me refiero. Para dar sentido a esto hay que explicar a qué tipo de cognición me estoy refiriendo.
Es obvio, en el estado actual del conocimiento humano (del cual me valgo), que ese acceso al Ser no depende de su posible manifestación más o menos velada en función de cada época histórica y sólo para unos elegidos (Heidegger); ya que su naturaleza óntica es más profunda, una vez ésta se ha podido prefigurar desde una nueva perspectiva epistémica dotada de un mayor nivel de abstracción y comprensión complejas.
Mediante la aceptación y el desarrollo plenos de nuestra naturaleza invariablemente compuesta de razón y emotividad, en todos los supuestos del pensar y del conocer, se abre la única vía de acceso –naturalmente- al plano superior del Ser. En esa naturaleza humana por descubrir se hallan (y digo “por descubrir” porque si bien esta concepción recoge principios muy antiguos, también se deconstruye y reconstruye en relación a ellos por la adición, en su origen, del conocimiento histórico actual sobre lo humano), con el carácter de disposición transcendental:
- La capacidad conceptual proyectada sobre lo inmediato, en su doble vertiente cultural (lo obtenido socialmente por medio de cualquier lenguaje comunicativo) y natural (lo directamente experiencial –un inciso: no existe forma de fijar una separación absoluta entre los dos ámbitos).
- La capacidad de empatía, de base igualmente biológica e incardinada en el marco de la “abstracción transcendental” (nuevo término que también incluyo ahora) del mismo modo que la referida en un punto anterior.
- La interconexión psicológica “plena” del equilibro vital (o, mejor, hacia el equilibro vital, ya que se trata de un proceso no limitado y sin límites absolutos), como estado de la consciencia de la mente cuando se hace realmente consciente de sí (esto incluye todo lo que es percibido y pensado, en coherencia con mi definición de la consciencia humana).

Sólo desde esta triple dimensión transcendental el Conocer y el Ser, de acuerdo con los planteamientos desarrollados hasta el momento, se pueden comprender sobre las bases comunes de lo cognitivo y lo existencial, más allá de nuestra tradición cultural sobre el significado de ambos términos (hay que hacer un salto cualitativo aquí para comprenderlo). Sólo por este medio se puede plantear el sentido lógico-narrativo de su mutua imbricación, hasta llegar a referirnos, en un plano superior del razonamiento, a su identificación cuasiplena (de un modo psicológico tendencial, ya que lo “perfectamente absoluto” no es asequible a nuestra mente; esto pertenece al cuarto estado ontoepistémico).
Para acabar de comprender lo anterior, creo que puede ser específicamente relevante, por su conexión evidente, lo que expliqué en mi último texto sobre la aptitud humana para la dimensión transcendente (espiritual o religiosa, en un sentido amplio, el cual también habré de tratar de definir en un futuro, positivamente).
Por último, a modo de reflexión final, a continuación trataré de explicar lo que comenté al principio sobre las repercusiones y motivaciones prácticas de este relato reflexivo de explicación.
Todo esto, todo lo dicho, (que seguramente a primera vista puede parecer para muchos nada más que el capricho o el resultado de ciertas ínfulas creativas de alguien inconsciente o ajeno a la realidad) tiene un significado fundamental en este momento de la historia. La superación de los problemas causados por el materialismo y el individualismo egoísta y/o corporativista de la explotación sin freno de recursos monetarios, naturales y humanos, tan propia de nuestra época y grave hasta el punto de que puede llegar a acabar, en un futuro no tan lejano (hay estudios serios que lo demuestran), con el planeta y con la sociedad que conocemos; éste es el reto implícito en todas las disquisiciones tediosas y reverberantes (con fines lógicos y de consistencia) que he expuesto.
Esa clase de desenvolvimiento espacio-temporal es connatural y típico de nuestra especie; pero, en la actualidad, este rasgo biológico nuestro ha adquirido unos efectos multiplicables hasta el infinito; por razón del estado del conocimiento y de la técnica, y por razón del nivel histórico de agotamiento y de estrés a que se hallan progresivamente sometidos los citados recursos.

Este típico modo de proceder de la razón humana, y de la acción fundada en ella, obtiene carta de plena legitimación, como narración de sentido, en la razón traída por la Modernidad. La crítica de la esencia y fundamento de esta razón de carácter instrumental y científico-técnico puro, esto es, de la concepción única del conocimiento entendido como dominación y explotación del entorno, es en realidad la fuerza psicológica que mueve el afán inquisitivo del que escribe.
No se trata de negar los logros de la ciencia, ni de socavar los fundamentos de la convivencia social, tan arduamente construida durante más de dos últimos siglos en Occidente (nuestras democracias, si bien lejos de ser ideales, tienen su origen en la multiplicación de la riqueza que los avances científicos y técnicos propiciaron en su momento, lo cual permitió el emerger -históricamente clave- de la burguesía liberal); sino tan sólo de reflexionar sobre las posibilidades y retos que nos plantea el futuro; desde el conocimiento. Concebido éste como hallazgo, como fin y como medio posible para favorecer la creación -desde la fuerza de la creatividad y de la empatía humanas- de un nuevo marco en el horizonte de la convivencia humana global, más allá de las barreras culturales, políticas y geográficas".
 flower love smiley flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeMon Mar 24, 2014 4:00 pm

HI!!
 Smile Smile 

I did see some little mistakes in the "text" of the day, but I'm quite  Embarassed about it for changing it for more times.
Well, I think it's a fact of human compassion more than a fact of shyness.
 Smile Laughing Razz Laughing Smile 

Well, Develoving Well, this:
"Borrador del proyecto de tesis doctoral:

La primera parte de la tesis tiene como objeto el estudio comparativo entre las teorías de la verdad de Richard Rorty y de Jurgen Habermas. Se analizarán los puntos comunes y de divergencia teórica entre ambos, y se tratarán de sistematizar los fundamentos ontoepistemológicos (fundamentalmente, un naturalismo “débil” en Habermas y un mero contextualismo antropológico en Rorty) que conducen en cada caso a sus correspondientes posiciones filosóficas.
Una vez fijado lo anterior, y sobre la base de estos fundamentos, se desarrollará la segunda parte, consistente en un intento de extrapolar la comparación de aquéllos a un nivel conceptual de ámbito epistémico distinto: el de la neurofisiología de A.R. Damasio; con la finalidad de realizar una segunda comparación dentro de unos márgenes teóricos de carácter multidisciplinar, aptos para realizar un estudio comparativo e integral entre los fundamentos de las dos teorías de la verdad, y entre éstos y el paradigma neurocientífico de Damasio.
A.R. Damasio parte de la unificación neurobiológica entre lo sensible y lo intelectual, transcendiendo la problemática metafísica abierta por descartes entre la extensión y la razón, lo cual abre un nuevo horizonte para la filosofía de la mente. Ni Habermas ni Rorty, en sus respectivas formulaciones, tienen en cuenta estos planteamientos, sino sólo el carácter supuestamente aún abierto de la problemática cartesiana secular.
Para llevar a cabo este estudio, se intentará traducir los parámetros justificativos de los fundamentos epistémicos de Rorty y Habermas a un marco de conmesurabilidad que permita hacerlos susceptibles de dialogar con el paradigma damasiano de la nueva filosofía de la mente.
Las preguntas a formular habrían de ser:
a) ¿cuál de las dos opciones, Rorty o Habermas, es más consistente con el estado del conocimiento actual de la neurociencia y con la nueva filosofía de la mente?
b) ¿Plantean las tesis damasianas sobre la consciencia la necesidad de elaborar una alternativa tanto frente al mero contextualismo antropológico rortiano como frente al naturalismo “´debil” de Habermas?
c) Como resultado de una posible respuesta afirmativa a la pregunta anterior, ¿se pueden buscar alternativas filosóficas a las dos concepciones de la verdad, estudiadas –y fundamentadas- desde sus respectivos fundamentos ontoepistemológicos? "

Shared. Need Supervision by University, more than anything (I'm quite Free about my Choices) about Academic Viability of Project. There're rules and norms to follow, and I'm doing.
See in a while, going to post Picture Brooke.
 flower  love smiley  flower 

ps: "brutoreta" ( Smile  Smile ) of the moment: if You're my Energy as You Know, "Picture Brooke", fonetical terms from comparisson to Spanish, it sounds like something quite  Embarassed  action smiley 
 Cool  Smile  Embarassed  Smile  Cool 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeFri Mar 28, 2014 10:28 am

Hi!!
 Smile Smile 

Good Day. Sunny today, though I'm sunnier than the day  Smile Smile 
Had good sleeping. I did fall asleep on the sofa and woke up at more than 2:30, and instead getting too much awaken when going bed, I fell more strongly sleepy, authomatically,till the morning.
Slept Well.
It's All OK!!
 cheers cheekey smiley love smiley cheekey smiley cheers 

For things I've seen (this indirect talk is Always a problem; figure out: big part of the world is under lack of communication by the evolutioned ways of idiome expressed, and in "this place and around"...), maybe what I said about "los filósofos griegos sofistas" or Conference Subject, Friendship in Aristotle (so Good!), made People think I was on "secondary" terms of meaning.
Nothing about that. I added this part because the day after I had gone to another Conference about the "Power of the Word", and Bright things said made me think about this Real part of the Social Using of Idiome.
But I was not thinking about this context, not from the past either from the actuality. I'm away from these "problems".
Focused in the Loving.
Obama's Words about the Pope, and those Visits, Very Positive and Good I think!
And nothing against Movies or anybody from me, True!
No problems, We're OK!
All I Want Here is some modest stream of goodness to Share.
Though I have to say my favorites "sentences", difficult to understand because their complexity, I do admit, are:
"això és terrible" and "què som de guapo"; despite to this  Smile Laughing Razz Laughing Smile , I'm just Wanting to be Selfconfident but HUMBLE. Because if Humble gets left aside, there's no possibility for kind of Social Developing I Do Want to Share.
I do Have to say that last text, 7 pages, is Very Good to me. Modestly, but True to how I'm Feeling about it.
I'm sorry if maybe too much  wave ly written. Those are very complicated concepts, and need Future Work on them for more Easy Understanding.
My "problem" is that I Want to Catch All Arguments Involved with what I'm saying. And though that's Impossible for everybody, I can not stop doing, thinking it's for Completing Well what I Do Say. For Better Understanding and Justifying my arguments, in Fact.
Shared!
Don't worry, I've not been having nightmares about things said for last years. Never. Well, maybe some agressive selfdefense state of mind I could be in some dreams, but nothing else that could catch my deep sensitivity or emotion or sense of my subconscience. True!
Actually, for last weeks, I'm Sleeping so FINE!
WISHING THE SAME, SO NECESSARY!
And only one thing in this post.
I'm left into the public square, and it's actually OK to me (about Romantic things I Mean, for All other "Missions" of Mine this is BLESSING  action smiley cheers ); but, Lady, Please, if You Want or Need to Talk, don't think for a simple second more. Come. COME to me!!
Only Kindness and Gentleness in my mind and my Heart. True I Swear!!
I Learnt to Control my pulsions. "Conócete a ti mismo", Apollo said in Greece Classic World (Oráculo de Delfos); so ( Wink Laughing Smile ) I've been Doing.
It's so Important, Education! But not only typical culture, traditional, but also Culture of: 1) Learn to think by oneself and be Honestly Critic but Tolerant and Mature (by selfcritic Healthy terms) 2) Learn to Love by Education of Heart and Soul.
 flower love smiley flower 

Loving Brooke of my Heart, Forever True!! 
party smiley hasi party smiley 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Apr 01, 2014 5:21 pm

cheekey smiley Hi!! cheekey smiley 
 Smile flower Smile 

How are things!
I've been eating, working and socializing for a while. Good guy, normal sociality developing. Not so new. It's Good!
Came for Kisses, Hugs and Fun.
My mother "tapped" the Movie in a pendrive, she's going to Watch it. For differencing (I'm going to keep it, in Spanish -taking chance for saying "Happy Birthday France, Le Tour Eiffel) from others ("bien fiel") good too.
 Smile party smiley Smile 
She painted it with paint for nails (don't know the name for "laca de uñas" now), color "red passion".
 Smile Laughing Razz Laughing Smile 
Now, True, She Always Says that You're so HIGLY LOVELY. TRUE!
 love smiley love smiley love smiley 

And I already forgot any other argument for the plot because I did already explode, for the Passion of the Days. Brooke, You Inspire and I Love You and You Love and Inspire.
Nothing expiring, well except the air breathing, only for a while, just the time necessary for taking strenght for the next.
 cheekey smiley hasi cheekey smiley 

Today, when I say I'm speechless You please may should ( wave Smile ) understand that I have no more stupidities there in my mind for saying  Laughing Smile 
Just Because I Love You!!
Well, See in a while on the Loving Time.
Good Goodness, Loving!!
 flower cheers cheekey smiley hasi love smiley hasi cheekey smiley cheers flower 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Apr 08, 2014 1:26 pm

Hi!!
 Smile flower Smile 

Came ready for some of my usual stupidities.
First of All as Terrible thing, You're so Beautiful that I (that's All!!) action smiley 
 Smile Laughing Razz Laughing Smile 

I came as pure handsomity to my Working place today. Shaved up (not very well because at night I was some  cheekey smiley  -thinking about You Looking, yes I can not evitate this Feeling  Laughing Smile Laughing ) and some more shaped for last body caring. Very recovered handsomity, I have to say. Brooke.
You don't know what You're actually missing!!
 Smile geek Razz geek Smile 

"Funnity" Health Hearts!!
Hope Liked my Philosophical tasking. I'm as Much as Energized as You can Actually Figure out, Really Realistic!!  Smile hasi Smile 
It's hard to understand, actually and still to my privileged... mind, how Pretty You are. True. As You Touches Places of my Being Upon the Sense, as Love, You Bring to me. And it Becomes Spiritual.
Love You, See in a while, some Picture.
cheekey smiley flower You're Alive, I'm Alive/I'm Alive, You're Alive  flower cheekey smiley 
 cheers love smiley cheers 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeThu Apr 10, 2014 9:27 am

Hi!!
 Smile flower Smile 

Good Morning, Going on!!
What a Beautiful amount of Great Pictures, yesterday, wow!
It's Inspirational, and Helps the Focusing too.
I've been going for an easy week, some active rest for brain. And sleeping quite well for last weeks too, 7 hours a day and in the weekend more. Healthy is Key!
Today and tomorrow very Interesting Conferences. I'll go to both of them or only the second one, will see because want and Need time for Reading too.
"Wearing" the day quite Calm, True. I do "only" Love You, in fact. That's the Very Best thing to Do. This Staying, Fine and Easy, is the Best for All, so I Keep on this way for Good.
Will come for a while later. I'll probably Share something about my "Thinking" of Mine. This Subject, the way I've been doing, though some nerves (reading things that I do disagree with for many times, anxiety for getting conclusions burning in my head till expressing -at the very least as something similar to what there's in my mind-...), it's been Blessing. It's actually more about Normal Working Excitation that any other thing, while Enjoying so Much. The Knowledge, the Sense, the Learning and the Possibility of Sharing. For Making Better All Possible that I may Catch, for Good.
See in a while, Loving quite Well!! Bravo for Pictures! Good Loving!
 flower  cheers  party smiley  cheekey smiley  hasi  love smiley  hasi  cheekey smiley  party smiley  cheers  flower 

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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeMon Apr 14, 2014 9:24 am

Hi!!
 Smile Smile 

Good Morning! Beautiful Funny Videos and Pictures!
Everything's Going Well Here, Beauty and Calm.
Starting hard Working again, this week. Felt good, some active rest. Could see as I was reading yesterday, the speed and the understanding. Psycology is Important, if psycologically tired, not good rendiment. I had been Thinking Very Much and Deep for months, non stop, and Reading too. Physically tired too. Actually Improving All skills and the driving of them!
See in a while, Loving!!
flower  cheers cheekey smiley love smiley cheekey smiley cheers flower 

ps: reading phase I think I'm getting, but impossible to be sure about, because I can have some coming of new idea and start  wave writing  lol!  action smiley 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Apr 15, 2014 9:31 am

Hi!!
 Smile Smile 

How are things!
Here quite Well. Focused in Enjoy the Living, for Good, with All these Involves -not only for onself, but growing at the same time with this!
I've got such a Big Work ahead.
I'm so HIGHLY OPINIONATED that I already immediately got an opinion for anything. There're such a BEAUTIFUL Technological and Scientific Advances in phisiology of mind and other science brances as cybernetics. All I'd say about (by now) the long terms future horizon of expectations (actual things, like moving for paralyzed People is SIMPLY AMAZING AND BEAUTIFUL!) is that to clone a Person, first, you should have his Agreement in Life. Also, the fact of catching all connections of brain for life, in a supercomputer of the future, is not possible. You can catch, p.e, in some sessions connected to that machine, the connections about something in that moment, but not the connections for all of the life of person related to this subject. There's no way to know till which point this is reducing the effect. I'm sure it's reducing the Real Experience of Living. Also, even more Important, there's the fact you have to "put" memories into the brain of a Breathing cloned Person, not an empty and walking brain. The yuxtaposition ("yuxtaposición", not sure about word in English by now) is a fact, and you can not know how this is going to affect the individual brain of a Human Living.
But I'm so Happy for Effects in a Nearer Future! God Bless!
 action smiley Smile 

See in a while, going to Work Hard. But some resting moment, disconnecting. Coming Here. Hugs and Kisses, Brooke.
Everything's Right, True, Here!!
Love You Forever so Much!!
 flower cheers party smiley cheekey smiley hasi love smiley hasi cheekey smiley party smiley cheers flower 
 action smiley 

ps: I'm going to erase my connection to paying digital TV, I'm using reason on economy too! It's OK. I've Got such an Amount of Task for my Doctorating. Everything's Going to be OK!
Feel the Embrace of the Living Heart in the inside of each One of us!
 tongue smiley party smiley tongue smiley 
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue Apr 22, 2014 10:17 am

Hi!!
 Smile Smile 

Came for some Sharing that's Motivating to my Thinking. Some letargical, some resting (I think it's Necessary, and also Normal, because the believing in some intelectual status me: my personal achievements on knowledge, giving calm to my searching spirit for a while too).
It was so Great to See, Watching "Los secretos del Universo", how there's some kind of acknowledgement of how difficult is to get the final fundaments of the Universe. I mean, I could see, at the end of the program, some realism about the intrinsecal limits of human mind, could see less or more implicit.
Also, so Good to See how it's been Improving the Knowledge about plasticity of epigenetic developmentof human brain, making possible to "drive" these changes happening for and all along the living. Great advances!
Also, a Good Friend sent me a press note about "biocentrismo", "biocentrism" I guess, where I could read some of its Meaning. Quite connected to what I've been saying, Wow! Anyway, I Want to Give to my Focusing some -Perspective- Global Landscaping for Cultural, Social and Humanistic main subjects. From Philosophy, most abstractive one.
And, well, I've been "grandparent" again, Marina's her Name. What a Precious Treasure!
This Family Branch, I Do Care about too. And Actually Going on quite Well! I have Never lied about this either.
Yesterday went to the beach, and some precocious, for the time of the year, bath. And some walking in touristic zone, "halfcrowded". And my Easy Developing was so Easy that I did not already notice it.
Good Times! Peace is Key!
One day of next weeks my uncle is going to be opeated, for the EPOC. I'm Sure Everything's going to be right, though some Nerves are Impossible to evitate.
By Hope Expectations of Joy and Love Here. What's the world without it? Just the Earth and some really primitive beings, us.
Loving, See later!! God Bless Family!
 flower cheers love smiley cheers flower 

ps: I'm taking this coming as it was a Talk to the Universe, the Human One. This is Healthy, Respectful, Realistic and, also, Motivational to my Thinking Inquiries for wise. God Bless!
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeWed Apr 23, 2014 11:34 am

Hi!!
 Smile Smile 

Far away from Perfect, but better, last text.  Hope it may help for Better anything possible for the Living.
"Breve referencia final a las tesis de Thomas Nagel en “The last Word”

Este autor, de forma honesta y brillante, trata de ir contra el relativismo que parece predominar en todos los ámbitos del pensamiento y de la acción de lo posmoderno. Parece que no queda apenas lugar, excepto en los espacios metafísicos de la religión, para siquiera discutir sobre las condiciones de certeza de una posible verdad objetiva, común y universal.
Ante los discursos metafilosóficos (caso de Habermas respecto de la teoría lingüística de los actos del habla, por ejemplo), Nagel considera que la filosofía se halla condenada al contextualismo incondicionado e irrefutable de las particularidades psicológicas, antropológicas, etc., de cada autor y/o de cada sociedad. No parece una tontería gratuita esta afirmación, obviamente, en vistas de todo lo argumentado por autores como Rorty o Putnam, por citar sólo algunos casos destacados de nuestra época. El estructuralismo sociológico derivado de los conocimientos de la antropología cultural (de la autoría de Levi-Strauss, como elemento destacado), los continuos fracasos de la filosofía realista de raíz platónica en su lucha dialéctica contra el relativismo, así como un cientifismo materialista –cuyo discurso actual disgrega nuestra realidad en decenas de especialidades distintas-, entiendo, son los elementos estrictamente intelectuales (sin contar sucesos políticos e históricos) que conducen sin remisión al pesimismo realista.
La solución que aporta Nagel no se ciñe a los principios de una argumentación directa justificativa, sino más bien gira sobre cuestiones que, si bien se hallan directamente conectadas con la de verdad, van centrando la problemática, progresivamente y por partes, de modo favorable a la idea inicial del autor. Sus puntos fundamentales son: la imposibilidad de pensar distintamente a los dictámenes de la lógica (como leyes del pensamiento mismo, no construcciones de éste, las describe correctamente Nagel); la fijación absoluta de principios matemáticos de carácter no puramente axiomático (el axioma en un sistema matemático es indemostrable) sino lógico, en sí mismos (de forma consistente y equiparable a las leyes lógicas, en el modo en que las define el autor de referencia), como el principio inamovible y “autodemostrativo” de que el sumatorio del número 2 consigo mismo siempre tiene como resultado el número 4; y, por último, el carácter de imperativo kantiano de la moral, pero en un sentido meramente interrogativo -hay que precisar-, en la determinación universal para todos los hombres -impresa en nuestra mente como las otras dos clases de principios- de la pregunta ineludible por el qué debo hacer, con independencia de la diversidad de culturas e ideologías.
Con estos estudios, Nagel llega a la conclusión –reiterada- de que sólo es posible soslayar el reduccionismo sobre la verdad a partir de una filosofía que se centre exclusivamente en sí misma, es decir, en la propia parcela en que trata de discernir realidades y conceptos. Desde alguna clase de predeterminación, no sabemos si de origen natural –no parece, en función de sus conclusiones- o metafísica, que se justifica a sí misma como verdad evidente, de forma parecida a las verdades cartesianas (aunque critica algunas partes de las Meditaciones de Descartes, el autor se adscribe sin duda a la clase de Racionalismo que se apoya en su teoría filosófica), Nagel llega a la conclusión de que el discurso filosófico debe permanecer en la endogamia de sus propios planteamientos, en el sentido de que sólo puede desarrollarse en la forma y mediante argumentaciones de su misma naturaleza, situadas no sólo en la misma esfera del pensamiento sino, incluso, en la específicamente correspondiente parcela del mismo (ética, lógica…). Esto ha de ser así en caso de que se pretenda hacer filosofía de forma legítima -esto es, no relativista-, de acuerdo con los principios fundamentales citados.
Los problemas de los planteamientos filosóficos de Nagel se traslucen en las deficiencias de lógica narrativa interna de su propio relato filosófico. Sus planteamientos no demuestran nada, desde un punto de vista general, respecto de la verdad. Parten de un lugar dado apriorísticamente por evidente, el de la existencia de una Razón dirimente y objetiva, y permanecen en ese mismo espacio de razonamientos estructurados, sin salir de él. Aunque esto es coherente con los puntos fundamentales de su pensamiento, no constituye un razonamiento justificativo de lo que Nagel pretende demostrar.
Muy distinto hubiera sido el posible resultado de sus inquisiciones en el supuesto de haber analizado todos los planteamientos teóricos asequibles a su conocimiento para después, desde ahí, es decir, abiertamente desde el metalenguaje filosófico implícito en cualquier relato de segundo orden de tal carácter, demostrar lo que afirma desde un primer momento. Pero, como el propio autor señala, esto no es posible; lo cual le lleva a establecer tal negación discursiva como principio metodológico primero para descifrar el concepto de verdad que defiende. La circularidad es demasiado evidente aquí como para insistir en ella.
En los últimos capítulos, Nagel se enfrenta con la justificación naturalista de la razón. Si bien en capítulos anteriores afirma que no es necesario –ni metodológicamente adecuado- embarcarse en un proyecto de negación sistemática de cada manifestación del relativismo para demostrar la objetividad de la noción de verdad, sí se refiere expresamente a la fundamentación evolucionista de la Razón humana. Parece que, tal vez, la fuerza del argumento biológico resulte suficiente para que se produzca la excepción.
Nagel es totalmente contrario a esta idea evolucionista. Para él, ésta sólo puede explicar pero no justificar el origen y naturaleza de la Razón (esta diferenciación, para ser comprensible y relevante, debería llenarse de sentido, cosa que no ocurre en el texto). Entre los argumentos contrarios señala, además:
1) No se puede derivar lo mental de lo físico (como bien sabía Descartes: es la pared metafísica de que tanto he hablado)
2) Sólo es hallable una simple especulación sobre la formación de la Razón por causas evolutivas. Para ser tomada en serio, debería probarse que se trata de una adaptación positiva, como aptitud biológica superior de supervivencia; y que, además, se da una correlación específica directa entre el supuesto rasgo adaptativo –la razón- y dicha aptitud optimizada. Es decir, debería ser posible probar con certeza que a mayor cantidad y calidad de la razón, mayor capacidad de supervivencia, en todos los casos.
3) Los defensores de esta tesis, como Nozick, sólo argumentan que la adaptación produce una capacidad humana de aproximación a la verdad, no de fijación de certezas plenamente contrastables y veraces. Esto es contrario a la tesis nageliana de partida (que se mantiene en su conclusión), que no admite la contingenciabilidad de la razón (su limitación respecto a la verdad absoluta).
4) Debería formularse, la tesis evolucionista, de forma que pudiese explicar la aparición del procedimiento de abstracción, así como de los principios lógicos, matemáticos y éticos universales.
5) Nagel entiende que hay que pensar la Razón humana como aquella capacidad a que cualquier otro organismo vivo, en cualquier otro lugar posible del universo, hubiera llegado, en modo idéntico, en el caso de alcanzar similares niveles de complejidad cognitiva. Es, efectivamente, una razón de carácter cuasireligioso, en tanto que universal, absoluta.
6) La teoría naturalista de la Razón parte de argumentos externos a la Razón, filosófica, se entiende. Esto no es válido para Nagel. El progreso filosófico sólo puede derivarse del ejercicio “puro” de la razón, sin externalizaciones propias de un metalenguaje de fundamentación ontológica –así hay que definir tal fundamentación, en realidad.

Sobre el punto 1): creo que los descubrimientos de A.R. Damasio y de la psicobiología en general demuestran lo contrario. No hay necesidad de extenderse en ello, por ahora.
Sobre el punto 2): hoy en día es bien sabido que la evolución no opera linealmente. Muchos de los rasgos adquiridos por cada especie son meramente derivativos, accesorios o complementarios con otros –o, simplemente, no adaptivos, en apariencia, al menos. Por otra parte, no creo que sea necesario volver a argumentar, “humeanamente”, la teoría de la Evolución.
Sobre el punto 3): nada obliga a entender que la evolución produce y da lugar a una razón perfecta y completa. La supervivencia es una cuestión de aptitud, pero también de grado. La “completitud adaptacional” (la adaptación perfecta) no es un rasgo ni necesario ni existente en la naturaleza. Desde esta caracterización general del fundamento evolutivo es fácilmente comprensible y admisible la limitación innata de la razón humana, la cual he venido defendiendo.
Sobre el punto 4): creo que mis explicaciones sobre el carácter estructural de los principios logicomatematicos fundamentales respecto de la articulación de la vida (el espejo biológico adaptativo de la naturaleza), sobre la moral (tengo pendiente un texto sobre los orígenes y naturaleza de la moral, que presentaré en breve), sobre la capacidad fundamental de abstracción, y, finalmente, sobre el carácter narrativo del sentido de la idea o explicación, se aproximan bastante a los requerimientos del autor de referencia.
Respecto del punto 5): las afirmaciones con que creo haber fundamentado, al menos en parte, los principios enumerados en el párrafo anterior, demuestran que nuestra razón humana, respecto del conocimiento del universo posible, es en sí misma limitada y contingente, naturalmente dependiente de nuestro entorno evolutivo (esto se comprende rápidamente gracias a los dos casos que cito a continuación). Los ejemplos citados en su momento sobre la imposibilidad de comprender los efectos de la Relatividad en un determinado nivel de complejidad general, o las observaciones cuánticas, deberían ser suficientes para comprender el carácter concreto, finito y no ideal de la mente humana.
Por último, no puedo estar más en desacuerdo con el punto 6). La razón, más allá de cualquier sentido apriorístico de hipostatización de lo filosófico, no ha de permanecer autoclausurada en su propio entorno de proposiciones de “segundo” orden (entre comillas lo de “segundo”, ya que si no tiene funcionalidad alguna, ni sentido, el metalenguaje de fundamentación ontológica de las proposiciones filosóficas, no tiene sentido hablar de un primer nivel de lenguaje). Sobre ello, dos cosas:
a) Las proposiciones, ideas y creencias no nacen de la nada, no residen en un mundo platónico de Ideas perfectas para que nosotros nos apropiemos de ellas.
b) Cualquier intento global (completo) de autojustificación –esto es, sólo sobre y desde sí- de cualquier clase de razón, incluida la filosófica, sólo puede concluir en alguna de las siguientes posibilidades (así se muestra vivamente tanto en la misma historia de la filosofía como en el análisis lógico-conceptual de la cuestión): la mera circularidad, la confusión y la profusión de opiniones plurales, conceptualmente contradictorias y lógicamente inconexas (me refiero al llamado fenómeno de la inconmesurabilidad entre discursos distintos: fenómeno que se da cuando pese a hablar de lo mismo, ello se hace de un modo y por medio de una interpretación tan distintos que, a primera vista -sólo-, la comprensión mutua parece imposible), o, por último, la autoclausura normativizante.

Nuestra mente finita sólo puede aproximarse a la comprensión totalizante de la realidad desde la narración de sentido. El objeto (con un doble aspecto adaptivo y estructural de la razón) de la misma halla su realización en el “momento” (se trata de un proceso constante, en realidad: dura tanto como la vida de nuestra consciencia pensante) que nuestra descripción de la realidad, siempre parcial y limitada, nos parece correcta, plena de sentido (en función de nuestras bases culturales, educativas y –también, como muy bien señala Fichte- temperamentales); por conectar bien un complejo estructural de conceptos significativamente complementarios entre sí (para el significado de la narración), en mayor o menor medida, y plural y recíprocamente justificados (hablo de múltiples conexiones posibles de fundamentación interrelacional compleja entre los conceptos: no es una mera propiedad biyectiva de la teoría de conjuntos, la que describe las relaciones entre los conceptos).
En esta justificación de cada persona, intervienen (sobre los conocimientos previos y sobre las experiencias personales en general, en el momento previo a su elaboración final) las reglas lógicas innatas (aprehendidas de la estructura de la realidad y de sus derivaciones matematicoformales) y el simbolismo dialéctico de ideas (superposición coherente, logicoemotivamente, de simbolismos conceptuales; por medio de relaciones de contradicción, afirmación y negación mutuas, cooperación inclusiva, continuidad explicativa, etc.).
Aunque nadie puede escapar de este proceder del pensamiento, existen reglas referenciales sobre la mayor o menor idoneidad de cada discurso. El tipo de discurso, narrativo, que planteo como ideal es aquél que presenta un mayor nivel de coherencia y un mayor número de “conexiones de justificación” entre los diversos nudos argumentativos. Aquí la circularidad no es la excepción, sino el principio de excelencia; pero, para serlo, propiamente, precisa del requisito de conectividad en red de los elementos del relato de sentido. El modelo que conocemos del cerebro y de las conexiones neuronales, “curiosamente”, es perfecto para describir este modelo ideal de pensamiento. En mi opinión, esto constituye una nueva visión filosófica sobre el pensar humano, inspirada y auspiciada por los avances en otras ramas del saber. Hay que indagar mucho más en la naturaleza y alcance de estos planteamientos.
Por todos los motivos expuestos, no se puede rechazar per se la argumentación biológica, en pro de una afirmación que contiene una circularidad simple. El modelo de realidad que planteo es el de una realidad con principios inalterables, los mismos principios lógicos y éticos que defiende Nagel, pero no desde una perspectiva platonizante cuasitautológica, que no tiene sentido (la tautología sólo es asumible en el nivel de los juicios kantianos analíticos, no en el de los sintéticos, que son los que aportan nuevo conocimiento –debo decir aquí que estoy bastante de acuerdo con la crítica de Thomas Nagel a la Razón pura kantiana, pues no veo sentido en fijar unos juicios sintéticos a priori que nacen de la ciencia, la cual, a su vez, responde al ejercicio de una razón previa que, individualmente, sólo puede elaborar juicios sintéticos, no necesarios: hay una contradicción esencial en todo ello). La inalterabilidad de estos principios, no obstante, está biológicamente condicionada, a modo de respuesta histórica-evolutiva estructuralizante de lo mental y de lo real percibible.
Más allá de estos principios con que funciona nuestra mente finita pero con potencia abstractiva, sólo queda lo metafísico. Con el uso de “los principios de la realidad” podemos alcanzar a comprender los fundamentos teóricos de la Relatividad, pero no sus efectos prácticos en determinados niveles de aplicación cósmica o universal. También podemos comprender, gracias a la técnica, algo de lo que sucede en el nivel cuántico, pero ahí también existen fenómenos –en forma de interacción de partículas- que se escapan, en su fundamentación última (en un sentido ideal de conocimiento absoluto y perfecto), a nuestra Razón. Más allá de estos principios, para la construcción de nuestro relato psicológico vital de sentido sólo nos queda la fe. En una Razón universal, en el caso de Thomas Nagel, que rechaza la idea de Dios (libre y legítimamente), en un Principio organizador demiúrgico, en un Ser distinto más allá de la comprensión que ofrece la razón en sentido tradicional…
Pienso que lo anterior conforma una verdad que no se puede negar, una vez transitada la necesaria comprensión biológica y contextualizante de los principios de la realidad adyacente o primera, la directamente aprehensible por nuestra razón. Utilizo estos términos y no el kantiano-fenomenológico de realidad “aparente” porque éste ha de quedar relegado afuera de la explicación –de sentido- que sienta las bases justificativas del espejo biológico-constitutivo de lo humano. Con ello quiero expresar a toda costa que, sin duda, esa realidad es cierta.
Antes de acabar, y desde un punto de vista meramente particular, aunque con pretensiones de hacerse extensivo y general para todos los que puedan haber compartido las líneas que anteceden, debo decir que en mi caso personal la elaboración de este relato de sentido, desarrollado sobre un enfoque cognitivo que intenta hacerse consciente no sólo de lo que es directamente asequible a la mente, sino también de lo que no lo es, me ha aportado una cantidad y calidad de sensaciones de paz, de comprensión, de bondad y de libertad interiores que nunca antes había experimentado".
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ps: wow, "ben tupat del cap", I mean, tired.  Now some Brooke Beautiful Picture!!  Some reset of brain will Feel Good.
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeThu Apr 24, 2014 10:24 am

Hi!!
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Taking a moment for big effort for thinking about what I have to say today about those Philosophical thigns. It's not easy at all, but I'll do. Hopefully, able to be understood too, if I do my work well.
This is big exercise for my professional future. Well, I'd do the same anyway, but it's true that helps me.
See in a while, Loving!!
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeSun May 04, 2014 3:19 pm

HI!!
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How are things! Happy Mother's Day!
Not sure if shared days, but just in case. Anyway, it's Always a Good Time for things like that!
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Came for a while. I'm Preparing, Psycologically, my Mind for New Perspective on Working Studies.
I think I could start thinking abstractively deep again, and feel fine, physically and psycologically recovered, but now it's this other time.
I've got the Book where Rorty and Habermas are facing each other's Opinions. How Amazing! Some departuring point. I Honestly think that for the may of 2016 doctorate can be finished, including the reading before professors too.
About my Deeper Thinking for Future, I had some "revelations" on last friday. Related to Work of Sam Parnia and others. Problem: there're Proves of Conscience in People who was supposedly death, according to the non active at all measure of brain waves ("electroencefalograma plano"). Those People were saying things Happened in the room while, and only, they were in that state out of the living. Then, what's happening with all theories than absolutely identify neuronal activity to conscience? Oh my. Fascinating and, because of scientist and philosophical problems on investigation, terrifying.
Deepest Tries on Thinking of Mine are Including these Brutal Mental Challenges, as something ready to be integrated on our perspective for Reality "catchable". But, anyway, it's making things really Difficult to even most modern theories about Human Conscience, in Fact.
I'm not chaning subject of my doctorate, and I'm not changing my Perspective about Goals and Right Ways of Human Reason (not only classic reason pure), but those empty spaces of the metaphorized net seem Tremendous to my limited Mind.
Big Work, but not let this Brutally Interesting Subject distract me from my Academic Goals.
Want to Be a Recognized and Great Philosopher. And Useful to Society!
I'll Try!
Well, going now. See later, Have Great Day, Please, and God Bless You All!
Brooke Loving is Good, Loving the Life too!!
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeSun May 04, 2014 3:19 pm

HI!!
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How are things! Happy Mother's Day!
Not sure if shared days, but just in case. Anyway, it's Always a Good Time for things like that!
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I think I could start thinking abstractively deep again, and feel fine, physically and psycologically recovered, but now it's this other time.
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About my Deeper Thinking for Future, I had some "revelations" on last friday. Related to Work of Sam Parnia and others. Problem: there're Proves of Conscience in People who was supposedly death, according to the non active at all measure of brain waves ("electroencefalograma plano"). Those People were saying things Happened in the room while, and only, they were in that state out of the living. Then, what's happening with all theories than absolutely identify neuronal activity to conscience? Oh my. Fascinating and, because of scientist and philosophical problems on investigation, terrifying.
Deepest Tries on Thinking of Mine are Including these Brutal Mental Challenges, as something ready to be integrated on our perspective for Reality "catchable". But, anyway, it's making things really Difficult to even most modern theories about Human Conscience, in Fact.
I'm not chaning subject of my doctorate, and I'm not changing my Perspective about Goals and Right Ways of Human Reason (not only classic reason pure), but those empty spaces of the metaphorized net seem Tremendous to my limited Mind.
Big Work, but not let this Brutally Interesting Subject distract me from my Academic Goals.
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PostSubject: Re: New One Post!   New One Post! - Page 10 Icon_minitimeTue May 06, 2014 10:22 am

Hi!!
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It's True that I can not Listen to Music, this morning. It's OK. I'm Accepting things as they come much easier than before. Maturation Process working, never ends, though maturing does not never mean the losing of the child alive in us all. Joy of Living is Key! Even experiments from science are proving it.
Have to say some things more, because I think it's a duty to do it.
I've seen "Tales from the crypt" Video. I can not listen to it. But I can comment my "bad" reaction, unpolite and dramatic.
1) I did not know Person who was asking me, insistently about that. I was thinking, who does he/she think he/she is to talk about those problems from fiction translated to some aspects of real world.
2) Situation, when Brooke Role is juggling with the situation, did truly make me feel  affraid  Mad  It's not so weird. Power of "kinema" (yesterday could Watch again "Cinema Paradiso", and funny/lovely reactions from People in the cinema, while watching Movies: sad, crying... even the toughest of the village).
3) I had to face situations of agressivity at home. Not explicit violence. Nobody was hit before me, and nobody was (excepting when I was less than one year old). But agressivity (sometimes very tough) was real, and my Feelings for Protecting and erasing that situation were so Terribly Printed in my Mind and my Heart. At the end, I did even think about doing something because things were getting extremes impossible to handle by anybody (I talked about that).
4) The 22 of mine I did always feel as abandon me, surrender, like lack of something for doing, even when I knew I had many mountains to climb for reaching: problems at home to care about, my social position...
Anyway, I was feeling a big sensation of Lost in me. Defeat, so sad and terrific. So Much Hurting, with a Feeling of eternal impossibility for life.

For all these things, I reacted so badly. The reason I've been working about it quite Easy. I am not feeling pain, for saying it again. TRUE! Felt Well, because I Know this Way I'm Helping for Clearity and Goodness and Calm.
Brooke!!  action smiley 
Violence I Hate. Violence of genre ("violencia de género") I Do Even Hate More.
For this, situation like the rapture and segrest of those women and girls -many just children, oh my- in Nigeria is something that I think Should be Stopped with Strenght and Determination. United Nations Should Make Something Real on that. And send those guys to prison for a very long time. What they're doing is a Monstruosity.
It's Very Difficult to Understand that in this 21th Century, in a Global World, these things are still happening on the same Earth We're All Sharing.
Well, took the chance for Two Important things: Personal and Social as Human Emotionally Involved with the Other People in this World.
God Bless!
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See in a while, Loving!!
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ps: going to Task Fine! I'll Meet You Again!!  action smiley 
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